۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ضياء القلوب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ب' به '، ب'
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
نظر مؤلف در بحث امامت در سه موضوع خلاصه مى‌شود: | نظر مؤلف در بحث امامت در سه موضوع خلاصه مى‌شود: | ||
الف:اثبات امامت امير- مؤمنان على عليه السلام.پس از اثبات نبوت نبى مكرم اسلام صلى اللّه عليه و | الف:اثبات امامت امير- مؤمنان على عليه السلام.پس از اثبات نبوت نبى مكرم اسلام صلى اللّه عليه و آله، به حق معتقد است كه با اثبات امامت امير مؤمنان حقانيت مذهب شيعه به اثبات مى‌رسد.پس از اثبات امامت امام اول، بقيّۀ امامان شيعه نيز با توجه به روايات و تواريخ ثابت مى‌گردند.لذا در اثبات امامت ساير امامان بحث را كوتاه كرده است. | ||
ب:ابطال امامت خلفا:مؤلف با نقل ادلۀ اهل سنت و موشكافى در مطالب | ب:ابطال امامت خلفا:مؤلف با نقل ادلۀ اهل سنت و موشكافى در مطالب آنها، با بهره‌گيرى از سيره و تاريخ خلفا، به ردّ آنان مى‌پردازد. | ||
ج:مؤلف در نقد نظريه خلافت از شيوه‌اى ديگر استفاده مى‌كند.بيان تعليلات، | ج:مؤلف در نقد نظريه خلافت از شيوه‌اى ديگر استفاده مى‌كند.بيان تعليلات، مخالفت‌ها، بدعت‌ها و نقض‌هاى بى‌شمارى كه آنها در امر قرآن و سنت داشته‌اند، عامى منصف را بدان مى‌دارد كه در تقواى آنها تجديد نظر كند و آمادۀ پذيرش حق شود.از اين‌رو گرچه مباحث مطاعن،جزئى از مباحث امامت نيست ولى خود نيز مستقلا اهميت دارد.بنابراين مؤلف براى آن اهميتى خاص قائل شده است. | ||
==ساختار كتاب:== | ==ساختار كتاب:== | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
نسخه‌اى خطى از اين اثر در كتابخانۀ آيت اللّه گلپايگانى به شماره 4763 موجود است و نسخه‌اى ديگر از آن در كتابخانۀ آيت اللّه روضاتى اصفهانى نگهدارى مى‌شود كه نسخۀ حاضر در برنامه با استفاده از اين دو نسخۀ خطى تحقيق و تصحيح شده است. | نسخه‌اى خطى از اين اثر در كتابخانۀ آيت اللّه گلپايگانى به شماره 4763 موجود است و نسخه‌اى ديگر از آن در كتابخانۀ آيت اللّه روضاتى اصفهانى نگهدارى مى‌شود كه نسخۀ حاضر در برنامه با استفاده از اين دو نسخۀ خطى تحقيق و تصحيح شده است. | ||
محقق و مصحح نسخۀ حاضر در برنامه آقاى سيد صادق حسينى اشكورى است و اين نسخه در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 447 صفحه،كه بخشى از آن را پيش‌گفتار مصحح شكل | محقق و مصحح نسخۀ حاضر در برنامه آقاى سيد صادق حسينى اشكورى است و اين نسخه در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 447 صفحه،كه بخشى از آن را پيش‌گفتار مصحح شكل مى‌دهد، براى بار نخست در سال 1382 ه.ش توسط«نشر مجمع ذخائر اسلامى»قم، منتشر گرديده است. | ||
==منبع:== | ==منبع:== | ||
#مقدمه محقق و مصحح | #مقدمه محقق و مصحح | ||
#كتاب ماه | #كتاب ماه دين، بهمن و اسفند 82،شماره 76-77 | ||