۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عقلگرایی در تفاسیر قرن چهاردهم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ب' به '، ب'
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
و عذابهاى الهى در قالب داستانهاى قرآن در كنار مسأله ملائكه،جن و شيطان،از ديدگاه | و عذابهاى الهى در قالب داستانهاى قرآن در كنار مسأله ملائكه،جن و شيطان،از ديدگاه | ||
هريك از پنج مفسر مورد نظر بررسى شده است.در اين فصل تلاش شده تأثير | هريك از پنج مفسر مورد نظر بررسى شده است.در اين فصل تلاش شده تأثير علم، به عنوان | ||
مهمترين دستاورد عقل بشرى،در تفسير قرآن نشان داده شود و از سوى ديگر نسبت به | مهمترين دستاورد عقل بشرى،در تفسير قرآن نشان داده شود و از سوى ديگر نسبت به | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
نويسنده مراد از عقلگرايى در عنوان كتاب را يادآور شده و مى‌نويسد كه مراد وى به هيچ روى مكتب فلسفى خاصى | نويسنده مراد از عقلگرايى در عنوان كتاب را يادآور شده و مى‌نويسد كه مراد وى به هيچ روى مكتب فلسفى خاصى | ||
كه به اين عنوان نام گرفته باشد | كه به اين عنوان نام گرفته باشد نيست، بلكه مراد از آن هرگونه تلاش عقلانى جهت همسوى‌سازى | ||
يافته‌هاى بشرى با معارف قرآنى و يا نقد فرآيند فهم دينى با عقلانيت است. | يافته‌هاى بشرى با معارف قرآنى و يا نقد فرآيند فهم دينى با عقلانيت است. | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
تفسير فى ظلال القرآن،[[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] و تفسير نمونه).اين فصل داراى دو بخش عمده | تفسير فى ظلال القرآن،[[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] و تفسير نمونه).اين فصل داراى دو بخش عمده | ||
مى‌باشد، بخش اول:تفسير آيات در بر گيرندۀ پديده‌هاى طبيعى در بيان مفسران | |||
«المنار»عناوينى چون:عقل و علم در بيان مفسران«المنار»، عقل و علم در بيان مفسر«الجواهر» | «المنار»عناوينى چون:عقل و علم در بيان مفسران«المنار»، عقل و علم در بيان مفسر«الجواهر» | ||