حاشية مجمع الفايدة و البرهان: تفاوت میان نسخه‌ها

كتاب ارشاد الاذهان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)از آثار فقهى مختصر وى است كه به سبك فقه رساله‌اى نوشته شده و حدود 50 شرح و حاشيه بر آن زده شده است كه از مهمترين آنان مى‌توان [[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد|غاية المراد]] [[شهيد اول]](م 786 ق)، روض الجنان [[شهيد ثانى]](م 966 ق)، مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى(م 991 ق)،ذخيرة المعاد [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق)،و نهج السداد شيخ يوسف بحرانى(م 1186 ق)را نام برد.

[[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] قده كتابهاى متاجر،ديون و توابع آن(رهن،حجر،ضمان،حوالة،صلح، اقرار،وكالت)و كتابهاى اجاره،صيد و توابع آن، ارث،قضاء،جنايات را از مجمع الفائدة حاشيه زده است.

وى در مقدمه كتاب صفحه 3 مى‌نويسد:راتبه قدس قد كبى جوده فى بعض الميادين،فأخذ يعترض على علمائنا الاساطين،و ذلك لما لا اعترف به طاب مضجعه و علا مقعده من عدم عثوره على استاد يقيّمه و يسدّده،فرأيت ان اتدارك ما فاته رحمه اللّه من دليلهم،و غفل عن سواء سبيلهم با همه اشكالاتى كه [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] قده بر كتاب و مؤلف در نداشتن استاد توانايى در فقه داشته است با اين حال وى حريم قداست و بزرگى مقدس اردبيلى را مراعات نموده و درباره وى در صفحه 3-4 مى‌نويسد:و مع ذلك فلعمرى لم ار مصنفات اصحابنا المتقدمين و لا في مؤلفات علمائنا المتأخرين رضوان اللّه تعالى عليهم اجمعين مؤلّفا بشبهه فى جمعه و تحريره او يدانيه فى عقيقه و تحبيره،فللّه درّه قدس سره،فلقد أتى بالشى العجاب، بل بما يحير لب ذوى الالباب.

همچنانكه گذشت كتاب شامل مباحث متاجر،ديوان و توابع آن مثل رهن،حجر،ضمان حوالة،كفالة،صلح، اقرار وكالت،كتاب اجاره شامل اجارة، مزارعة، مساقات،جعالة، سبق و رمايه،شركت، مضاربة،وديعة، عارية،نقطة،كتاب الصيد و توابع آن يعنى ذبح، اطعمه و اشربة،كتابهاى ارث،قضاء و جنايات است.