۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رسالة في العدالة (قزوینی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ب' به '، ب'
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
استناد نموده است. | استناد نموده است. | ||
از طرفى چون وى از شاگردان مبرز و فاضل شيخ حسن نجفى(م 1266 ق)[[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] الكلام و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)بوده است قسمت عمده‌اى از كتاب به ذكر نظريات آن دو و نقد و بررسى آن اختصاص يافته است همچنين نظريات صاحب مفتاح الكرامه بارها در كتاب ذكر و بررسى شده است كه از اين نظر كتاب از جايگاه خاصى برخوردار است.اين كتاب از نظر استقراء تام كلمات فقها و بررسى دقيق آنها،فقه الحديث عميق،متن | از طرفى چون وى از شاگردان مبرز و فاضل شيخ حسن نجفى(م 1266 ق)[[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] الكلام و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)بوده است قسمت عمده‌اى از كتاب به ذكر نظريات آن دو و نقد و بررسى آن اختصاص يافته است همچنين نظريات صاحب مفتاح الكرامه بارها در كتاب ذكر و بررسى شده است كه از اين نظر كتاب از جايگاه خاصى برخوردار است.اين كتاب از نظر استقراء تام كلمات فقها و بررسى دقيق آنها،فقه الحديث عميق،متن روان، بيان مباحث اصول فقه در بين آثار فقهى اماميه از اعتبار بالايى برخوردار است. | ||
اگر چه اين كتاب به بيان مباحث فقهى عدالت پرداخته است اما طرح بعضى از مسائل اخلاقى مثل توبه،گناهان كبيره و صغيره در ضمن مباحث فقهى به آن رنگ و بوى كتابهاى اخلاقى داده است. | اگر چه اين كتاب به بيان مباحث فقهى عدالت پرداخته است اما طرح بعضى از مسائل اخلاقى مثل توبه،گناهان كبيره و صغيره در ضمن مباحث فقهى به آن رنگ و بوى كتابهاى اخلاقى داده است. | ||