۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ب' به '، ب'
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
پيش از اين گذشت كه روش اصلى مفسر در اين تفسير، روش روايى و مأثور است، كه با ذكر روايات اهل بيت(ع) به تفسير آيات و فرازهاى آنها مىپردازد. امّا از نظر ترتيب و ورود و خروج در مباحث، شيوه ايشان بدينگونه است كه: ابتداى سورهها با ذكر نام سوره و احياناً، اشاره به وجه تسميه آن وارد بحث شده، اطلاعاتى راجع به مكى يا مدنى بودن ترتيب نزول، عدد آيات (به شمارش كوفيين و غير آنها)، تعداد كلمات و حروف، ارائه مىدهد، پس از آن به بيان فضيلت سوره و خواص آن مىپردازد. | پيش از اين گذشت كه روش اصلى مفسر در اين تفسير، روش روايى و مأثور است، كه با ذكر روايات اهل بيت(ع) به تفسير آيات و فرازهاى آنها مىپردازد. امّا از نظر ترتيب و ورود و خروج در مباحث، شيوه ايشان بدينگونه است كه: ابتداى سورهها با ذكر نام سوره و احياناً، اشاره به وجه تسميه آن وارد بحث شده، اطلاعاتى راجع به مكى يا مدنى بودن ترتيب نزول، عدد آيات (به شمارش كوفيين و غير آنها)، تعداد كلمات و حروف، ارائه مىدهد، پس از آن به بيان فضيلت سوره و خواص آن مىپردازد. | ||
سپس دسته آيات مورد نظر را مطرح و ترجمه آن را بازگو مىكند. در قسمت بعد به تفسير آيات با كمك روايات مىپردازد و با ذكر منبع روايات و قائل آن ترجمه آن را بدون متن عربى مىآورد. در قسمت سوم،ترجمه تفسير قمى است كه به تناسب دسته | سپس دسته آيات مورد نظر را مطرح و ترجمه آن را بازگو مىكند. در قسمت بعد به تفسير آيات با كمك روايات مىپردازد و با ذكر منبع روايات و قائل آن ترجمه آن را بدون متن عربى مىآورد. در قسمت سوم،ترجمه تفسير قمى است كه به تناسب دسته آيات، بيان مىگردد. | ||
مفسر به تناسب برخى آيات، از مباحث موضوعى در حد لزوم، غفلت نورزيده و به بيان آن مىپردازد، مانند: بحثى در حقيقت سحر و اقسام آن، عمل مرتاضان، سحر ساحران فرعونى و...كه در ذيل آيه 102 سوره بقره، ج 1، ص 231،مطرح كردهاند. | مفسر به تناسب برخى آيات، از مباحث موضوعى در حد لزوم، غفلت نورزيده و به بيان آن مىپردازد، مانند: بحثى در حقيقت سحر و اقسام آن، عمل مرتاضان، سحر ساحران فرعونى و...كه در ذيل آيه 102 سوره بقره، ج 1، ص 231،مطرح كردهاند. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
مفسر مباحث فقهى را نيز با تفصيل بيان مىدارد، و احكام فقهى را با ديدگاه فقهاى شيعه از طريق روايات متعرض مىشود، مانند: بحث خمس و احكام مختلف آن ذيل آيه 42 سوره انفال '''«و اعلموا انما غنمتم...»''' كه حدود ده صفحه در جلد 3 ص 54 به آن اختصاص مىدهد. | مفسر مباحث فقهى را نيز با تفصيل بيان مىدارد، و احكام فقهى را با ديدگاه فقهاى شيعه از طريق روايات متعرض مىشود، مانند: بحث خمس و احكام مختلف آن ذيل آيه 42 سوره انفال '''«و اعلموا انما غنمتم...»''' كه حدود ده صفحه در جلد 3 ص 54 به آن اختصاص مىدهد. | ||
با توجه به روايى بودن تفسير بهطور طبيعى، مباحث مربوط به ولايت ائمه(ع) | با توجه به روايى بودن تفسير بهطور طبيعى، مباحث مربوط به ولايت ائمه(ع)، بهخصوص ولايت حضرت امير المؤمنين على(ع) به طور مفصل بيان شده است، مانند: نزول آيه اكمال دين (آيه 3 مائده)در ج 2، ص 157 تا 163 و بحث غدير خم. | ||
و نيز با توجه به روايى بودن تفسير، تفاوتى اساسى بين تفسير،تأويل، بيان مصداق و موارد تطبيق، ديده نمىشود و روايات همه با هم و با يك نظر، مطرح مىشوند. | و نيز با توجه به روايى بودن تفسير، تفاوتى اساسى بين تفسير،تأويل، بيان مصداق و موارد تطبيق، ديده نمىشود و روايات همه با هم و با يك نظر، مطرح مىشوند. | ||