حاشية مجمع الفايدة و البرهان: تفاوت میان نسخه‌ها

كتاب ارشاد الاذهان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)از آثار فقهى مختصر وى است كه به سبك فقه رساله‌اى نوشته شده و حدود 50 شرح و حاشيه بر آن زده شده است كه از مهمترين آنان مى‌توان [[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد|غاية المراد]] [[شهيد اول]](م 786 ق)،روض الجنان [[شهيد ثانى]](م 966 ق)،مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى(م 991 ق)،ذخيرة المعاد [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق)،و نهج السداد شيخ يوسف بحرانى(م 1186 ق)را نام برد.

وى علاوه بر اين كتاب به كتابهاى ذخيرة المعاد و كفاية الاحكام [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 991 ق)تا آخر كتاب الصوم مسالك الافهام [[شهيد ثانى]](م 996 ق)از اول مكاسب محرمة تا آخر معاطاة،مدارك الاحكام سيد محمد عاملى(م 1009 ق)،مختصر النافع محقق حلّى،(م 676 ق)و غير آنها را حاشيه زده است كه در حاشيه‌اش بر مقدمه مفاتيح به آنها اشاره نموده است(ذ85/6/،213،ج 72/20) مؤلف در اين كتاب بارها تفصيل مطالبى مثل اجماع،حقيقت لغوى و شرعى،تقييد، عام و خاص،خبر واحد،شهرت عملى و فتوائى،بحثهاى تيمم،حج را به كتابهاى فقهى و اصول فقه خود مثل فوائد الحائرية،حدائق الناضرة و كتاب حج و تحرير مسائل مفتاح الظلام را با عبارت(كما حقق)ارجاع داده است.

در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 109/6 به نسخه‌هاى متعددى در كتابخانه‌هاى عراق اشاره شده است.در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 204،205 به چند حاشيه بر مجمع الفائدة و البرهان اشاره شده است كه مربوط به دانشگاه تهران،مجلس شوراى اسلامى،دانشكده الهيات،آستان قدس رضوى مى‌باشد.در چاپ كتاب موجود از 12 نسخه خطى استفاده شده،كه در مقدمه به 5 نسخه خطى مهم از بين آنان اشاره شده كه عبارتند از:

همچنانكه گذشت كتاب شامل مباحث متاجر،ديوان و توابع آن مثل رهن،حجر،ضمان حوالة،كفالة،صلح،اقرار وكالت،كتاب اجاره شامل اجارة،مزارعة،مساقات،جعالة، سبق و رمايه،شركت،مضاربة،وديعة، عارية،نقطة،كتاب الصيد و توابع آن يعنى ذبح،اطعمه و اشربة،كتابهاى ارث،قضاء و جنايات است.