۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
را بررسى و تمام آنها را در پنج سؤال مطرح و سپس درصدد پاسخ به اين سؤالات برآمده و نظريه مختار خود را بيان مىكند. | را بررسى و تمام آنها را در پنج سؤال مطرح و سپس درصدد پاسخ به اين سؤالات برآمده و نظريه مختار خود را بيان مىكند. | ||
سؤالات:مراد و منظور از حروف هفتگانه چيست؟،حكمت خداوند از انزال قرآن بر حروف&هفتگانه چه مىباشد؟،وجوه اختلاف اين حروف هفتگانه در چه موردى | سؤالات:مراد و منظور از حروف هفتگانه چيست؟،حكمت خداوند از انزال قرآن بر حروف&هفتگانه چه مىباشد؟،وجوه اختلاف اين حروف هفتگانه در چه موردى است؟، اختلاف | ||
حروف هفتگانه چند معنا را شامل مىشود؟و... | حروف هفتگانه چند معنا را شامل مىشود؟و... | ||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
باب(چهارم):آوردن و ذكر رجال و مشايخ قرّاء سبّعه و ناقلين آنها و رساندن اين نقلها به پيامبر اكرم(ص) | باب(چهارم):آوردن و ذكر رجال و مشايخ قرّاء سبّعه و ناقلين آنها و رساندن اين نقلها به پيامبر اكرم(ص) | ||
منظور از مشايخ رجال و قرّاء | منظور از مشايخ رجال و قرّاء سبعه، اشخاصى هستند كه قرّاء سبعه،قرائت خود را از آنها فراگرفته و به آنها | ||
عرضه نمودهاند و اينرا ادامه داده تا به اقراء پيامبر(ص)برسد. | عرضه نمودهاند و اينرا ادامه داده تا به اقراء پيامبر(ص)برسد. | ||
باب(پنجم):اين باب از دو بخش كلى تشكيل شده است:در بخش | باب(پنجم):اين باب از دو بخش كلى تشكيل شده است:در بخش اول، اصول قواعد تجويدى | ||
قرآن را آورده است كه به اصول القارى معروف است در اين بخش مؤلف نظرات مختلف قراء سبّعه | قرآن را آورده است كه به اصول القارى معروف است در اين بخش مؤلف نظرات مختلف قراء سبّعه | ||
خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
در اصطلاح قرائت به قواعدى كه بيانكننده احكامى در قرائت تمام كلمات قرآن مىباشد به گونهاى | در اصطلاح قرائت به قواعدى كه بيانكننده احكامى در قرائت تمام كلمات قرآن مىباشد به گونهاى | ||
كه در هرجا بتوان آن قواعد را اجرا نمود اصول گفته | كه در هرجا بتوان آن قواعد را اجرا نمود اصول گفته مىشود، اصول شامل:وقف و ابتداء، ادغام و اظهار،مدّ و قصر، تحقيق و تسهيل، اماله و فتح، تفخيم و ترقيق، ابدال و نقل، | ||
احكام | احكام هاءات، احكام ياءات،وصل ميم جمع و هاء ضمير و...كه مؤلف هركدام از موارد | ||
و اصول فوق را در باب جداگانه آورده است و مستثنيّات آنها را هم بيان نموده است. | و اصول فوق را در باب جداگانه آورده است و مستثنيّات آنها را هم بيان نموده است. | ||
خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
يافته است. | يافته است. | ||
در مقابل اصطلاح | در مقابل اصطلاح اصول، اصطلاح فرش وجود دارد كه مراد از آن موارد جزئى از اختلاف قراءات | ||
در كلمات قرآنى است كه ضابطهمند نيست.كلمه فرش در اين بحث به مفهوم نشر و بسط و كلمه | در كلمات قرآنى است كه ضابطهمند نيست.كلمه فرش در اين بحث به مفهوم نشر و بسط و كلمه | ||
خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
آيات مربوط به هر سوره و قرائت هركدام از قاريان هفتگانه را آورده است با ذكر سند و طريق آن | آيات مربوط به هر سوره و قرائت هركدام از قاريان هفتگانه را آورده است با ذكر سند و طريق آن | ||
توضيح يك نكته در اينجا ضرورى است و آن اينكه قرائت هر قارى را عدهاى نقل مىكنند كه در | توضيح يك نكته در اينجا ضرورى است و آن اينكه قرائت هر قارى را عدهاى نقل مىكنند كه در اصطلاح، از | ||
آن به راوى تعبير مىشود.از كسانى كه روايت راوى را نقل مىكنند به طريق روايت تعبير مىشود. | آن به راوى تعبير مىشود.از كسانى كه روايت راوى را نقل مىكنند به طريق روايت تعبير مىشود. | ||
خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
صورت گرفته كه به دو بخش تقسيم مىشود: | صورت گرفته كه به دو بخش تقسيم مىشود: | ||
بخش اوّل دربردارنده معرّفى شرححال مفصّل | بخش اوّل دربردارنده معرّفى شرححال مفصّل مؤلف، اساتيد،شاگردان و آثار اوست و سپس به بيان | ||
معرفى جامع البيان پرداخته شده است.و از روش و سبك مؤلف در تحرير اين اثر مطالب مفيدى ارائه نمودهاند. | معرفى جامع البيان پرداخته شده است.و از روش و سبك مؤلف در تحرير اين اثر مطالب مفيدى ارائه نمودهاند. | ||
خط ۱۴۶: | خط ۱۴۶: | ||
براى اين اثر شمرده مىشود پاورقيهايى است كه در امور مختلفى ارائه كردهاند از جمله:استخراج آيات و ذكر | براى اين اثر شمرده مىشود پاورقيهايى است كه در امور مختلفى ارائه كردهاند از جمله:استخراج آيات و ذكر | ||
آدرس | آدرس آنها، استخراج احاديث و آوردن مصادر آنها،شرح مفردات،مصطلحات قرآنى و تبيين مراد مؤلف | ||
در متن كه فهم آن براى خواننده مشكل بوده،شناساندن و معرفى | در متن كه فهم آن براى خواننده مشكل بوده،شناساندن و معرفى اعلام، اماكن، تراجم روات،معرفى كتب كه روايات | ||
از آنها نقل شده كه موارد فوق در جاى خود بسيار مفيد و ارزشمند است.اين دو بخش در 70 صفحه از طرف | از آنها نقل شده كه موارد فوق در جاى خود بسيار مفيد و ارزشمند است.اين دو بخش در 70 صفحه از طرف |
ویرایش