۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ علم کلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
از بخش اوّل و مقصود اصلى از تدوين و تاليف كتاب همين بخش است به نام علم كلام جديد مى‌باشد. | از بخش اوّل و مقصود اصلى از تدوين و تاليف كتاب همين بخش است به نام علم كلام جديد مى‌باشد. | ||
با توجه به اينكه آنچه از لفظ تاريخ در ذهن ما نقش مى‌بندد اختصاص به | با توجه به اينكه آنچه از لفظ تاريخ در ذهن ما نقش مى‌بندد اختصاص به ممالك، اقوام و اشخاص دارد يعنى آنچه | ||
در اين زمينه نوشته مى‌شده است مربوط و راجع به آنها بوده است ولى امروزه فن تاريخ‌نويسى ترقى كرده علاوه | در اين زمينه نوشته مى‌شده است مربوط و راجع به آنها بوده است ولى امروزه فن تاريخ‌نويسى ترقى كرده علاوه | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
واجب به بحث از نبوت مى‌پردازد و در آخر اين بحث،نبوت محمد(ص)مورد بررسى قرار مى‌گيرد و براى اينكه اثبات | واجب به بحث از نبوت مى‌پردازد و در آخر اين بحث،نبوت محمد(ص)مورد بررسى قرار مى‌گيرد و براى اينكه اثبات | ||
نمايند كه پيامبر(ص)با منبع وحى اتصال داشته بعضى از مسائل مربوط به عقايد، | نمايند كه پيامبر(ص)با منبع وحى اتصال داشته بعضى از مسائل مربوط به عقايد، عبادات، اخلاق و...آورده‌و آنها بقدرى كامل، متقن و بلندپايه‌اند كه در مخيله هيچ حكيم و فيلسوف و يا قانونگذارى خطور نكرده و | ||
آنها بدون وحى ممكن نيست به فكر كسى بيايند از جمله حقوق اجتماعى اسلام:حقوق انسانى،حقوق زن، | آنها بدون وحى ممكن نيست به فكر كسى بيايند از جمله حقوق اجتماعى اسلام:حقوق انسانى،حقوق زن، | ||