۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ر' به '، ر') |
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
سلسلۀ تفسير آسان در قالبهاى حجم كم:سورۀ محمد(ص)،سورۀ فتح،ق،ابراهيم، ملك،جمعه و منافقون،سورۀ حجر.اين آثار به روشى تدوين شده كه علاوه بر قابليت مطالعه فردى،جنبۀ درسى دارد.در هر دو بخش از تفسير آيات تمرين داده شده است.در هر بخش اول لغتها،سپس ترجمۀ آيات و بعد از آن تفسير و برداشتها و در آخر بعضى ريزهكاريهاى لفظى و نكات ادبى به دست داده شده است.اثر قرآن پژوهى ديگرم روش روخوانى قرآن بود.ابتدا تمام روشهاى موجود بررسى و سپس اين كتاب تأليف شد.ضميمۀ | سلسلۀ تفسير آسان در قالبهاى حجم كم:سورۀ محمد(ص)،سورۀ فتح،ق،ابراهيم، ملك،جمعه و منافقون،سورۀ حجر.اين آثار به روشى تدوين شده كه علاوه بر قابليت مطالعه فردى،جنبۀ درسى دارد.در هر دو بخش از تفسير آيات تمرين داده شده است.در هر بخش اول لغتها،سپس ترجمۀ آيات و بعد از آن تفسير و برداشتها و در آخر بعضى ريزهكاريهاى لفظى و نكات ادبى به دست داده شده است.اثر قرآن پژوهى ديگرم روش روخوانى قرآن بود.ابتدا تمام روشهاى موجود بررسى و سپس اين كتاب تأليف شد.ضميمۀ آن، تجويد به طور مختصر، تجويد به طور مفصّل؛ناسخ و منسوخ، مكى و مدنى، محكم و متشابه آمده است. | ||
اثر قرآن پژوهى ديگرى كه به همان شيوۀ آسان سازانه تأليف شده روش تدريس ترجمۀ تفسيرى قرآن است كه در آن بعد از بيان روش تعليم سورۀ بقره معانى همۀ لغات آن به دست داده شده است.چاپ اين كتابها توسط انتشارات اسلامى ناصر خسرو بوده است. | اثر قرآن پژوهى ديگرى كه به همان شيوۀ آسان سازانه تأليف شده روش تدريس ترجمۀ تفسيرى قرآن است كه در آن بعد از بيان روش تعليم سورۀ بقره معانى همۀ لغات آن به دست داده شده است.چاپ اين كتابها توسط انتشارات اسلامى ناصر خسرو بوده است. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
تفسير نسيم حيات،اثر قرآن پژوهى ديگرى از اينجانب است.اخيرا به اين فكر افتادم كه اگر كشورهاى دوست مانند افريقا و غيره از ما بخواهد كه شما به قرآن چگونه مىنگريد و يا اكثر مردمى كه علاقه به قرآن دارند همين درخواست را بكنند چه چيزى را به آنها معرفى كنيم كه نه آن تفسيرهاى طويل كه به درد اهل فن مىخورد و نه آن ترجمههاى قصير كه آنها را قانع نمىكند چيزى در دست نداريم.لذا بر آن شدم چيزى بين آن طويل و اين قصير بنويسم.چون مردم از كتاب پر حجم فرارى بودند قرآن را جزء جزء تفسير مىكنم كه جزء 30 از چاپ در آمد در 240 ص و تا جزء چهارم از اول قرآن زير چاپ است و بقيه در دست تأليف است. | تفسير نسيم حيات،اثر قرآن پژوهى ديگرى از اينجانب است.اخيرا به اين فكر افتادم كه اگر كشورهاى دوست مانند افريقا و غيره از ما بخواهد كه شما به قرآن چگونه مىنگريد و يا اكثر مردمى كه علاقه به قرآن دارند همين درخواست را بكنند چه چيزى را به آنها معرفى كنيم كه نه آن تفسيرهاى طويل كه به درد اهل فن مىخورد و نه آن ترجمههاى قصير كه آنها را قانع نمىكند چيزى در دست نداريم.لذا بر آن شدم چيزى بين آن طويل و اين قصير بنويسم.چون مردم از كتاب پر حجم فرارى بودند قرآن را جزء جزء تفسير مىكنم كه جزء 30 از چاپ در آمد در 240 ص و تا جزء چهارم از اول قرآن زير چاپ است و بقيه در دست تأليف است. | ||
كوتاهى تفسير ما به اين معنا نيست كه مختصر است بلكه ما مطالب غير لازم را مطرح نكردهايم.مىبينيد در بعضى تفسيرها مىخواهند«لا تأخذه سنة و لا نوم»را تفسير | كوتاهى تفسير ما به اين معنا نيست كه مختصر است بلكه ما مطالب غير لازم را مطرح نكردهايم.مىبينيد در بعضى تفسيرها مىخواهند«لا تأخذه سنة و لا نوم»را تفسير كنند، تمام انواع خوابها،حتى خواب زمستانى حيوانات و حشرات و تعبير خواب و...مطرح كردهاند كه اصل آيه در اينجا فراموش شده است. | ||
اين تفسير در رد و انتقاد تفسيرهاى ماترياليستى فرقان و امثال آن است كه قرآن را از مسير خود خارج مىكند.لذا مختصرى در اين باره نوشتم بى آنكه از آنها نامى ببرم كه بزرگ نشوند و در عداد مفسرين در نيايند.آنها اطلاعات روزنامهاى دربارۀ قرآن داشتند نه به حد عميق و علمى. در آنجا سؤالاتى رايج بود[در اوايل انقلاب]كه در قرآن گفته شده زنان ناشزه را بزنيد؟يعنى چه،فرق رحمن و | اين تفسير در رد و انتقاد تفسيرهاى ماترياليستى فرقان و امثال آن است كه قرآن را از مسير خود خارج مىكند.لذا مختصرى در اين باره نوشتم بى آنكه از آنها نامى ببرم كه بزرگ نشوند و در عداد مفسرين در نيايند.آنها اطلاعات روزنامهاى دربارۀ قرآن داشتند نه به حد عميق و علمى. در آنجا سؤالاتى رايج بود[در اوايل انقلاب]كه در قرآن گفته شده زنان ناشزه را بزنيد؟يعنى چه،فرق رحمن و رحيم، تحريم شراب،اى مؤمنان ربا را زياد زياد نخوريد پس لابد كم باشد حلال است؟،در آيۀ سورۀ زخرف استثمار مفهوم مىشود.اين نوع مسائل قرآنى را بررسى و پاسخ دادهايم.[انتشارات اسلامى]. | ||
اثر قرآنى ديگر اينجانب لغت نامۀ قرآن بر اساس دو حرف اول است.مثلا خيلى سخت است كسى بخواهد از روى ريشۀ لغت كلمۀ«لا تذر»را پيدا كند لذا ما آن را در باب [ت ذ]آورده ريشۀ آن را در پرانتز دادهايم(وذر).و مقدار بررسى لغت در حدى است كه مربوط به تفسير باشد،نه مثل بعضى لغت نامهها كه در معنى كردن روح، به تناسخ روح و مباحث فلسفى پرداختهاند تا حرف ق رسيدم ولى فعلا متروك گذاشتهام.دو اثر ديگر در دست دارم نخست قرآن بر فراز | اثر قرآنى ديگر اينجانب لغت نامۀ قرآن بر اساس دو حرف اول است.مثلا خيلى سخت است كسى بخواهد از روى ريشۀ لغت كلمۀ«لا تذر»را پيدا كند لذا ما آن را در باب [ت ذ]آورده ريشۀ آن را در پرانتز دادهايم(وذر).و مقدار بررسى لغت در حدى است كه مربوط به تفسير باشد،نه مثل بعضى لغت نامهها كه در معنى كردن روح، به تناسخ روح و مباحث فلسفى پرداختهاند تا حرف ق رسيدم ولى فعلا متروك گذاشتهام.دو اثر ديگر در دست دارم نخست قرآن بر فراز اعصار، ترجمه كتاب القرآن و العلم الحديث با همكارى آقاى دكتر شكيب،و ديگر روش آموزش مفاهيم قرآن كه آمادۀ چاپ است.نيز-[تفسير]نسيم حيات. | ||
ابو الفضل بهرامپور | ابو الفضل بهرامپور |
ویرایش