۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
در جلد سوّم با تفسير آيات مختلف مطالب زير قابل بررسى است: | در جلد سوّم با تفسير آيات مختلف مطالب زير قابل بررسى است: | ||
لزوم متابعت از اعلم،حديث جابر درباره اهل بيت(ع) | لزوم متابعت از اعلم،حديث جابر درباره اهل بيت(ع)، بحث در سند و مفاد حديث جاهليّت و تبيين مفهوم مرگ جاهلى، | ||
خير البريّه در سورۀ بيّنه درباره امير المؤمنين و شيعيان آن حضرت وارد شده | خير البريّه در سورۀ بيّنه درباره امير المؤمنين و شيعيان آن حضرت وارد شده است، براساس آيۀ 69 سورۀ نساء ميان ارواح | ||
مؤمنين و ائمّه معصومين(ع)معيت و اتّحاد معنوى برقرار است،حقيقت اسلام همان تشيّع است و بيان صفات شيعه،تفسير آيۀ تطهير و استشهاد و احتجاجهاى اهل بيت به آيۀ تطهير،زنان پيامبر مصداق اهل بيت نيستند. | مؤمنين و ائمّه معصومين(ع)معيت و اتّحاد معنوى برقرار است،حقيقت اسلام همان تشيّع است و بيان صفات شيعه،تفسير آيۀ تطهير و استشهاد و احتجاجهاى اهل بيت به آيۀ تطهير،زنان پيامبر مصداق اهل بيت نيستند. | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
خشم رسول اللّه از شكايتكنندۀ از امير المؤمنين و گفتار آنحضرت دربارۀ تصلّب على در دين،كيفيّت تشريع | خشم رسول اللّه از شكايتكنندۀ از امير المؤمنين و گفتار آنحضرت دربارۀ تصلّب على در دين،كيفيّت تشريع | ||
حجّ تمتّع و تفاوتهاى آن با حجّ افراد و | حجّ تمتّع و تفاوتهاى آن با حجّ افراد و قران، بيان مبسوط جريان حجّة الوداع در تمهيد واقعۀ غدير خم،تفسير آيۀ | ||
نسىء و بيان عدم مشروعيّت تبديل ماههاى قمرى به | نسىء و بيان عدم مشروعيّت تبديل ماههاى قمرى به شمسى، بحث مفصّل تفسيرى،روائى،فقهى و تاريخى دربارۀ | ||
بناء اسلام بر سال و ماه قمرى،يكى از اركان مهمّ وحدت اسلامى اتّحاد تاريخ است،قوائد سال قمرى و مضارّ | بناء اسلام بر سال و ماه قمرى،يكى از اركان مهمّ وحدت اسلامى اتّحاد تاريخ است،قوائد سال قمرى و مضارّ | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
در جلد هفتم مطالب زير بررسى شده است: | در جلد هفتم مطالب زير بررسى شده است: | ||
نصب امير المؤمنين(ع) در غدير خم به ولايت عامّۀ مطلقه،مشكلات و پىآمدهاى تحمّل | نصب امير المؤمنين(ع) در غدير خم به ولايت عامّۀ مطلقه،مشكلات و پىآمدهاى تحمّل ولايت، بلايا و فتن وارده بر امير المؤمنين(ع)پس از | ||
رسولخدا(ص)،خطبه رسولخدا در غدير خم،روايات متعدّد دربارۀ شأن نزول آيۀ | رسولخدا(ص)،خطبه رسولخدا در غدير خم،روايات متعدّد دربارۀ شأن نزول آيۀ تبليغ، بحث در رابطه با سند حديث | ||
غدير،گفتار [[علامه امينى]] راجع به مصادر حديث غدير،روايات وارده از شيعه دربارۀ حديث | غدير،گفتار [[علامه امينى]] راجع به مصادر حديث غدير،روايات وارده از شيعه دربارۀ حديث غدير، بحث در | ||
تفسير و مفاد حديث غدير،تحقيق در معناى حقيقى و ريشهاى كلمه مولى،گفتار [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در معناى مولى و ردّ آن توسط علاّمۀ امينى | تفسير و مفاد حديث غدير،تحقيق در معناى حقيقى و ريشهاى كلمه مولى،گفتار [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در معناى مولى و ردّ آن توسط علاّمۀ امينى | ||
| خط ۱۶۶: | خط ۱۶۶: | ||
ابطح اعمال غرض كرده است، عامه و اهل سنّت وهّابىها را لعنت مىكنند،روز غدير خم روز عيد است،خطبۀ | ابطح اعمال غرض كرده است، عامه و اهل سنّت وهّابىها را لعنت مىكنند،روز غدير خم روز عيد است،خطبۀ | ||
امير المؤمنين در فضيلت غدير، عيد غدير افضل اعياد | امير المؤمنين در فضيلت غدير، عيد غدير افضل اعياد است، بيان سيد ابن طاوس در علّت افضليّت عيد غدير | ||
بر ساير | بر ساير اعياد، بيان اعمال وارده در روز غدير، عمّامه بستن رسولخدا بر سر امير المؤمنين در روز غدير خم صورت گرفته است. | ||
اهمّ مطالب جلد دهم عبارتند از: | اهمّ مطالب جلد دهم عبارتند از: | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۹۰: | ||
علم و عرفان خداوندى از شرائط اوليه رهبرى است،امير المؤمنين اعلم امّت به علوم ظاهرى و به علوم | علم و عرفان خداوندى از شرائط اوليه رهبرى است،امير المؤمنين اعلم امّت به علوم ظاهرى و به علوم | ||
باطنى بوده | باطنى بوده است، بحث پيرامون انا مدينة العلم و علىّ بابها،حاكم در مستدرك بر صحّت اين حديث اصرار دارد، بيان | ||
قضايا و محاكمات امير المؤمنين(ع)،در ميان اصحاب و جميع امّت، امير المؤمنين(ع)مقام اوّل در علم را دارند،اعتراف | قضايا و محاكمات امير المؤمنين(ع)،در ميان اصحاب و جميع امّت، امير المؤمنين(ع)مقام اوّل در علم را دارند،اعتراف | ||
| خط ۲۱۶: | خط ۲۱۶: | ||
روايات صريحۀ رسولخدا در فرار عمر در روز احد،امر رسول خدا به آوردن قلم و دوات براى نوشتن وصيّت و منع عمر از | روايات صريحۀ رسولخدا در فرار عمر در روز احد،امر رسول خدا به آوردن قلم و دوات براى نوشتن وصيّت و منع عمر از | ||
آوردن قلم و دوات و نسبت ياوهگوئى به | آوردن قلم و دوات و نسبت ياوهگوئى به پيامبر، بحث مشروع و مستوفى در سند حديث ثقلين و تواتر آن در روايات | ||
شيعه و عامّه،مقاماتى كه رسولخدا به حديث ثقلين لب | شيعه و عامّه،مقاماتى كه رسولخدا به حديث ثقلين لب گشودهاند، بحث در سند و دلالت حديث ثقلين،روايات | ||
خاصّه و عامه در تعيين دوازده امام. | خاصّه و عامه در تعيين دوازده امام. | ||
| خط ۲۲۴: | خط ۲۲۴: | ||
در جلد چهاردهم مطالب زير مورد بررسى قرار مىگيرد: | در جلد چهاردهم مطالب زير مورد بررسى قرار مىگيرد: | ||
امر قرآن و پيامبر به كتابت و تربيت كاتبان،منع عمر از كتابت حديث پيامبر(ص) | امر قرآن و پيامبر به كتابت و تربيت كاتبان،منع عمر از كتابت حديث پيامبر(ص)، بيان علاّمۀ طباطبايى دربارۀ عدم تحريف قرآن،نقدى بر | ||
كتاب فصل الخطاب در تحريف قرآن،معرّفى تأليفات امير المؤمنين(ع):مصحف على،مصحف فاطمه و كتابهاى | كتاب فصل الخطاب در تحريف قرآن،معرّفى تأليفات امير المؤمنين(ع):مصحف على،مصحف فاطمه و كتابهاى | ||
| خط ۲۳۸: | خط ۲۳۸: | ||
كاملۀ سجّاديه و ضرورت انس با آن،تاريخچۀ تدوين صحيفۀ سجاديه و ملحقات آن،اتّحاد نفوس امامان با رسولخدا(ص) | كاملۀ سجّاديه و ضرورت انس با آن،تاريخچۀ تدوين صحيفۀ سجاديه و ملحقات آن،اتّحاد نفوس امامان با رسولخدا(ص) | ||
مقتضى ذكر«آل»در صلوات است،قتل عام شيعيان و سوختن كتابخانهها توسّط برخى از اهل | مقتضى ذكر«آل»در صلوات است،قتل عام شيعيان و سوختن كتابخانهها توسّط برخى از اهل سنّت، بحث دربارۀ | ||
قيامكنندگان با شمشير از بنى فاطمه عليها السلام،نقد نظريّه [[قمی، عباس|محدّث قمى]] در بازگو نكردن برخى حقائق مسلّم تاريخى بخاطر مصلحت | قيامكنندگان با شمشير از بنى فاطمه عليها السلام،نقد نظريّه [[قمی، عباس|محدّث قمى]] در بازگو نكردن برخى حقائق مسلّم تاريخى بخاطر مصلحت | ||
| خط ۲۴۶: | خط ۲۴۶: | ||
در جلد شانزدهم و هفدهم مطالب زير مورد بررسى قرار گرفته است: | در جلد شانزدهم و هفدهم مطالب زير مورد بررسى قرار گرفته است: | ||
تقدّم و تأسيس شيعه در جميع علوم از زمان امام باقر تا زمان امام عسكرى عليهما السلام،ارث بردن [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]علوم كلّيه را از رسولخدا،كار [[امام صادق]] آفتابى نمودن اسلام حقيقى | تقدّم و تأسيس شيعه در جميع علوم از زمان امام باقر تا زمان امام عسكرى عليهما السلام،ارث بردن [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]علوم كلّيه را از رسولخدا،كار [[امام صادق]] آفتابى نمودن اسلام حقيقى بود، برخوردهاى مختلف | ||
منصور با [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]،شرح حال مالك بن انس،ابو حنيفه،محمد بن ادريس شافعى و [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]،مذهب جعفرى | منصور با [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]،شرح حال مالك بن انس،ابو حنيفه،محمد بن ادريس شافعى و [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]،مذهب جعفرى | ||
ویرایش