۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المقدمات الأساسية في علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
البته به گفتۀ نويسندۀ كتاب آنچه در اين كتاب فراهم آمده است، مقدمات اساسى علوم قرآنى به شمار مى‌آيد چراكه علوم قرآنى به معناى عام آن در انواع و اقسام معيّنى محدود نمى‌شود چراكه قرآن كريم«تبيان كلّ شيئ» است. | البته به گفتۀ نويسندۀ كتاب آنچه در اين كتاب فراهم آمده است، مقدمات اساسى علوم قرآنى به شمار مى‌آيد چراكه علوم قرآنى به معناى عام آن در انواع و اقسام معيّنى محدود نمى‌شود چراكه قرآن كريم«تبيان كلّ شيئ» است. | ||
ازاين‌رو آنچه در اين نوشتار آمده تنها معرفى مقدّمات اصلى و اساسى‌اى است كه هرفرد علاقمند به يادگيرى و فهم قرآن مى‌بايست نسبت بدانها آشنايى داشته باشد نويسنده قبل از ورود به مباحث اصلى | ازاين‌رو آنچه در اين نوشتار آمده تنها معرفى مقدّمات اصلى و اساسى‌اى است كه هرفرد علاقمند به يادگيرى و فهم قرآن مى‌بايست نسبت بدانها آشنايى داشته باشد نويسنده قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب، ابتدا به تعريف«قرآن»، اسماء قرآن، تعريف سوره و آيه،جاودانگى اعجاز قرآن، انواع اعجاز در قرآن(اعجاز لغوى، اعجاز إخبارى، اعجاز تشريعى و اعجاز علمى)پرداخته و پس از آن طى شش مقدمه به موضوع اصلى كتاب مى‌پردازد. | ||
در مقدمه اول به بحث از كيفيت نزول | در مقدمه اول به بحث از كيفيت نزول قرآن، اسباب نزول،نحوۀ شناخت سور مكى از سور مدنى، اولين و آخرين سورۀ نازل شده بر پيامبر و غيره مى‌پردازد. | ||
مقدمه دوم به موضوع گردآورى قرآن، ترتيب قرآن، رسم عثمانى اختصاص يافته است. | مقدمه دوم به موضوع گردآورى قرآن، ترتيب قرآن، رسم عثمانى اختصاص يافته است. | ||
مقدمه سوم به موضوع تواتر نقل قرآن، موضوع قرائات و ائمۀ قرائت پرداخته و مقدمه چهارم به معناى نسخ و ثبوت و حكمت آن،شرايط ثبوت | مقدمه سوم به موضوع تواتر نقل قرآن، موضوع قرائات و ائمۀ قرائت پرداخته و مقدمه چهارم به معناى نسخ و ثبوت و حكمت آن،شرايط ثبوت نسخ، انواع نسخ در قرآن و شبهاتى كه پيرامون نسخ مطرح شده مى‌پردازد. | ||
در مقدمه پنجم به بيان معناى تفسير و حكم آن، روشهاى تفسيرى و نقد و بررسى آنها و نيز قواعد تفسير پرداخته شده و مقدمه ششم به موضوع تجويد،فراگيرى قرآن،آداب تلاوت آن و غيره اختصاص يافته است. | در مقدمه پنجم به بيان معناى تفسير و حكم آن، روشهاى تفسيرى و نقد و بررسى آنها و نيز قواعد تفسير پرداخته شده و مقدمه ششم به موضوع تجويد،فراگيرى قرآن،آداب تلاوت آن و غيره اختصاص يافته است. | ||