۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
القراءات و أثرها في علوم العربية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،و' به '، و'
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
'''القراءات و اثرها في علوم العربية''' نوشته دكتر محمد سالم محيسن كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى يعنى مسالۀ قرائت‌هاى مختلف،نوشته شده است. | '''القراءات و اثرها في علوم العربية''' نوشته دكتر محمد سالم محيسن كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى يعنى مسالۀ قرائت‌هاى مختلف،نوشته شده است. | ||
مؤلف كه از قرآن پژوهان | مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر، و داراى تاليفات متعددى در اين باره مى‌باشد در اين كتاب به بررسى عوامل مختلف كه باعث اختلاف در قرائت‌ها شده پرداخته است.وى در باب اول به شروع قرائت‌ها و ارتباط آن با حديث سبعۀ احرف و معرفى قاريان ده‌گانه پرداخته است و در باب دوم، اثر قرائت‌ها در لهجه‌هاى عربى را توضيح داده و در باب سوم وجود الفاظ غير عربى در قرآن را بيان مى‌كند و از باب چهارم تا باب يازدهم نقش عوامل مختلف در ايجاد قرائت‌هاى متفاوت را تشريح مى‌كند كه برخى از اين عوامل مربوط به وجود عوامل لفظى است و برخى از آنها مربوط به نحوۀ كتابت كلمات مى‌باشد و از آنجا كه هر كدام از آنها مستند به يك قرائت مى‌باشد نام قارى را ذكر كرده است.در حقيقت اين كتاب به بررسى كلمات قرآن با توجه به عوامل اختلاف در قرائت‌هاى آنها پرداخته است. | ||
با توجه به ويژگيهاى آن،كتاب منبع مناسبى براى شناخت عوامل مختلف در قرائت‌ها مى‌باشد. | با توجه به ويژگيهاى آن،كتاب منبع مناسبى براى شناخت عوامل مختلف در قرائت‌ها مى‌باشد. | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
#:'''«و اذ انجيناكم من آل فرعون»'''كه ابن عامر انجاكم خوانده است8-باب دهم:در اين باب اثر عوامل نحوى در اختلاف | #:'''«و اذ انجيناكم من آل فرعون»'''كه ابن عامر انجاكم خوانده است8-باب دهم:در اين باب اثر عوامل نحوى در اختلاف | ||
#:قرائت‌ها را توضيح مى‌دهد.و بيان مى‌كند كه برخى از كلمات قرآن توسط قاريان به چند وجه قرائت شده كه علت آن عوامل نحوى است مانند افعال ناقصه(كان-انّ...)مثل آيه شريفه:'''الا ان تكون تجارة حاضرة'''كه عاصم كلمۀ تجارة را نصب داد.بنا بر اينكه خبر كان باشد ولى بقيه رفع داده بنا بر اينكه كان فعل تامه باشد. | #:قرائت‌ها را توضيح مى‌دهد.و بيان مى‌كند كه برخى از كلمات قرآن توسط قاريان به چند وجه قرائت شده كه علت آن عوامل نحوى است مانند افعال ناقصه(كان-انّ...)مثل آيه شريفه:'''الا ان تكون تجارة حاضرة'''كه عاصم كلمۀ تجارة را نصب داد.بنا بر اينكه خبر كان باشد ولى بقيه رفع داده بنا بر اينكه كان فعل تامه باشد. | ||
#باب هشتم:در اين باب به بررسى يكى از ابعاد بلاغت قرآن يعنى مسالۀ التفات پرداخته | #باب هشتم:در اين باب به بررسى يكى از ابعاد بلاغت قرآن يعنى مسالۀ التفات پرداخته است، و از آنجا كه التفات اقسامى دارد مانند:از غيبت به تكلم، و از تكلم به غيبت و... | ||
#:هر كدام از اين اقسام را به صورت جداگانه توضيح داده،آياتى را به عنوان شاهد مثال ذكر كرده،قرائت‌هاى مختلف | #:هر كدام از اين اقسام را به صورت جداگانه توضيح داده،آياتى را به عنوان شاهد مثال ذكر كرده،قرائت‌هاى مختلف | ||
#:همراه با نام قاريان آن و علت قرائت را بيان مى‌كند | #:همراه با نام قاريان آن و علت قرائت را بيان مى‌كند | ||
#باب يازدهم:در اين باب جايگاه اعراب قرآن در فهم معانى الفاظ آن را توضيح | #باب يازدهم:در اين باب جايگاه اعراب قرآن در فهم معانى الفاظ آن را توضيح مى‌دهد، و در اين رابطه متذكر مى‌شود كه چرا علماء اسلام اهتمام زيادى به اين امر داشته‌اند،در ادامه كتابهاى تاليف شده در اين قسم را نام برده،سپس برخى از آيات كه كلمات آنها با اعراب‌هاى مختلف قرائت نموده‌اند را آورده و كسانى از قاريان كه با قرائت‌هاى مختلف قرائت نموده‌اند را نام مى‌برد. | ||
#:مانند آيۀ شريفه:'''فتلقى آدم من ربه كلمات'''-كه [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]](ميم) كلمۀ آدم را نصب داده و تاء كلمات را رفع داده ولى بقيه بر عكس كلمه | #:مانند آيۀ شريفه:'''فتلقى آدم من ربه كلمات'''-كه [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]](ميم) كلمۀ آدم را نصب داده و تاء كلمات را رفع داده ولى بقيه بر عكس كلمه | ||