۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرد علی شبهات الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،م' به '، م'
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع') |
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
همانگونه كه در مقدمۀ كتاب آمده | همانگونه كه در مقدمۀ كتاب آمده است، ممانعت از انحراف و گمراهى عامۀ مردم و همچنين تقويت وحدت اسلامى و ازالۀ اختلافات از انگيزه‌هاى او جهت تأليف كتاب بوده است. | ||
به عقيدۀ او بحثهاى علمى و ذكر ادله و براهين براساس تفاهم و برادرى در جهت وحدت اسلامى است. | به عقيدۀ او بحثهاى علمى و ذكر ادله و براهين براساس تفاهم و برادرى در جهت وحدت اسلامى است. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
#در برخى منابع اهل سنت از«تقيّه»تعبير به مكر و خدعه شده است.اعتقاد شيعه به تقيّه برگرفته از آيات قرآن كريم | #در برخى منابع اهل سنت از«تقيّه»تعبير به مكر و خدعه شده است.اعتقاد شيعه به تقيّه برگرفته از آيات قرآن كريم | ||
است و از تعاليم ائمه معصومين عليهم السلام است و بسيارى از علماء اهل سنت نيز آنرا تجويز كرده‌اند. | است و از تعاليم ائمه معصومين عليهم السلام است و بسيارى از علماء اهل سنت نيز آنرا تجويز كرده‌اند. | ||
#در آخرين مبحث كتاب،شبهۀ وراثت را دربارۀ ائمه عليهم السلام مطرح و با ذكر امامت امام حسين(ع)پس از شهادت امام حسن(ع)،آنرا مردود دانسته و آن بزرگواران را با استناد به منابع شيعه و | #در آخرين مبحث كتاب،شبهۀ وراثت را دربارۀ ائمه عليهم السلام مطرح و با ذكر امامت امام حسين(ع)پس از شهادت امام حسن(ع)،آنرا مردود دانسته و آن بزرگواران را با استناد به منابع شيعه و سنى، منصوب از جانب خداوند مى‌داند. | ||