۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإرشاد و التطريز في فضل ذكر الله و تلاوة كتابه العزيز و فضل الأولياء و الناسكين و الفقراء و المساكين: تفاوت میان نسخهها
الإرشاد و التطريز في فضل ذكر الله و تلاوة كتابه العزيز و فضل الأولياء و الناسكين و الفقراء و المساكين (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۰۹
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،م' به '، م'
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
موعظه و قصص، اخبار صالحان،فضيلت اولياء و مساكين و زاهدين و ناسكين با بيانى | موعظه و قصص، اخبار صالحان،فضيلت اولياء و مساكين و زاهدين و ناسكين با بيانى | ||
مسجّع و موزون همراه با اشعارى كه توسط خود مؤلف و سايرين سروده شده | مسجّع و موزون همراه با اشعارى كه توسط خود مؤلف و سايرين سروده شده است، مىباشد. | ||
همچنين در اين كتاب بيش از دويست حديث مسند از كتب صحاح و سنن يا ديگر آثار مورد اعتماد | همچنين در اين كتاب بيش از دويست حديث مسند از كتب صحاح و سنن يا ديگر آثار مورد اعتماد | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
است.وى در سال 696 هجرى در يكى از قبايل حمير در يمن به دنيا آمد و در همانجا رشد | است.وى در سال 696 هجرى در يكى از قبايل حمير در يمن به دنيا آمد و در همانجا رشد | ||
يافت.از كسانى چون محمد بن احمد | يافت.از كسانى چون محمد بن احمد بصّال، معروف به ذهيبى،حسن ابن ابى السرور،شيخ عمر صفّار | ||
و غيره قرآن را آموخت و در كودكى جز به قرآن و علم به كار ديگرى اشتغال نورزيد.او از دست | و غيره قرآن را آموخت و در كودكى جز به قرآن و علم به كار ديگرى اشتغال نورزيد.او از دست | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
شيخ مسعود جاوى در عدن خرقه گرفت و از محضر برخى ديگر از مشايخ صوفيه بهره جست.وى سفرهايى | شيخ مسعود جاوى در عدن خرقه گرفت و از محضر برخى ديگر از مشايخ صوفيه بهره جست.وى سفرهايى | ||
به | به مكه، مصر،شام، مدينه و...داشت و آثارى چون:الارشاد و التطريز،أسنى المفاخر بمناقب | ||
الشيخ عبدالقادر، اطراف التواريخ و...از خود برجاى گذاشت و در سال 768 هجرى وفات يافت. | الشيخ عبدالقادر، اطراف التواريخ و...از خود برجاى گذاشت و در سال 768 هجرى وفات يافت. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
باب اول:در بيان برخى اذكار كه شخص عابد بعد از نماز صبح و عصر و مغرب به زبان مىآورد. | باب اول:در بيان برخى اذكار كه شخص عابد بعد از نماز صبح و عصر و مغرب به زبان مىآورد. | ||
باب دوم:در برخى | باب دوم:در برخى موعظهها، مدح شايستگان و رياضتها،گفتهها،فضايل و كرامات ايشان. | ||
باب سوم:دربارۀ فضيلت ذاكران و نيز فضيلت ذكر به صورت مطلق و ترغيب بر ذكر. | باب سوم:دربارۀ فضيلت ذاكران و نيز فضيلت ذكر به صورت مطلق و ترغيب بر ذكر. | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
در پايان فهرست مفصّلى از آيات، احاديث، اعلام، اشعار، اماكن، اقوام و جماعات | در پايان فهرست مفصّلى از آيات، احاديث، اعلام، اشعار، اماكن، اقوام و جماعات | ||
و مذاهب،كتابها، | و مذاهب،كتابها، ايام،أمثال،قصائد، مثلّثات، مخمّسات، مصطلحات،حيوانات، | ||
اشياء به خواننده ارائه شده است. | اشياء به خواننده ارائه شده است. | ||