۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الأنس الجليل بتاريخ القدس و الخليل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۲۱
، ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
مقدّمه اوّل، به دو قسمت اساسى تقسيم مىشود: قسمت اوّل به بررسى عصر صاحب اثر مىپردازد كه از معرفى اسم، نسب، لقب، كنيه، تاريخ تولد و رشد او شروع و سپس نام اساتيد، مسافرتهاى او، مسئوليتها و پستهاى اجتماعى و در آخر وفات او سخن گفته مىشود و به بررسى ابعاد علمى عصر مؤلف پرداخته مىشود كه مشهورترين مدارس شام در اين زمان، مدرسه عادليه كبرى و مدرسه حنبليّه است كه مؤلف در اين مدرسه به تحصيل مشغول بوده است. پس از مدارس موجود در بيتالمقدّس در عصر مملوكى صحبت مىشود و در آخر اين قسمت از مشهورترين مؤرخان در عصر صاحب مؤلف كه شخصيتهايى؛ همچون [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، سيوطى، صيرفى جوهرى و سخاوى مىباشد كه ضمن معرفى | مقدّمه اوّل، به دو قسمت اساسى تقسيم مىشود: قسمت اوّل به بررسى عصر صاحب اثر مىپردازد كه از معرفى اسم، نسب، لقب، كنيه، تاريخ تولد و رشد او شروع و سپس نام اساتيد، مسافرتهاى او، مسئوليتها و پستهاى اجتماعى و در آخر وفات او سخن گفته مىشود و به بررسى ابعاد علمى عصر مؤلف پرداخته مىشود كه مشهورترين مدارس شام در اين زمان، مدرسه عادليه كبرى و مدرسه حنبليّه است كه مؤلف در اين مدرسه به تحصيل مشغول بوده است. پس از مدارس موجود در بيتالمقدّس در عصر مملوكى صحبت مىشود و در آخر اين قسمت از مشهورترين مؤرخان در عصر صاحب مؤلف كه شخصيتهايى؛ همچون [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، سيوطى، صيرفى جوهرى و سخاوى مىباشد كه ضمن معرفى آنان، از آثار آنان هم نام برده مىشود. | ||
قسمت دوّم اين مقدمه، اختصاص به معرفى كتاب دارد كه شامل موضوع كتاب، مصادر و منابعى كه مؤلف در تدوين اثر از آنها سود برده است و در آخر از نسخ خطى كه از اين اثر موجود است و نسخهاى كه اصل قرار گرفته و با نسخ ديگر مقابله شده، به طور كامل بحث مىشود. | قسمت دوّم اين مقدمه، اختصاص به معرفى كتاب دارد كه شامل موضوع كتاب، مصادر و منابعى كه مؤلف در تدوين اثر از آنها سود برده است و در آخر از نسخ خطى كه از اين اثر موجود است و نسخهاى كه اصل قرار گرفته و با نسخ ديگر مقابله شده، به طور كامل بحث مىشود. | ||