۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
و از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود. | و از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود. | ||
مؤلف،در اين کتاب از کتابهاى«مبسوط»،«النهاية»، «مراسم»و«الغنية»نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات«[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى»و«ابن براج طرابلسى»را مطرح | مؤلف،در اين کتاب از کتابهاى«مبسوط»،«النهاية»، «مراسم»و«الغنية»نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات«[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى»و«ابن براج طرابلسى»را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند. | ||
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب«جواهر»در«جواهر»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در«كشف اللئام»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در«مختلف»و [[شهيد ثانى]] در«مسالك الافهام». | بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب«جواهر»در«جواهر»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در«كشف اللئام»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در«مختلف»و [[شهيد ثانى]] در«مسالك الافهام». | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
بعضى از بزرگان مانند: | بعضى از بزرگان مانند: | ||
[[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت | [[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت داده‌اند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است،زيرا: | ||
1-شيخ منتجب الدين در کتاب فهرست خود،هنگام معرفى تأليفات | 1-شيخ منتجب الدين در کتاب فهرست خود،هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است. | ||
2-[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد. | 2-[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد. | ||