۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ علم کلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ع' به '، ع'
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
بر اقوام و اشخاص براى علوم و فنون هم تاريخ مى‌نويسند و آن به اين معناست كه يك علم يا يك فن از كى ظاهر | بر اقوام و اشخاص براى علوم و فنون هم تاريخ مى‌نويسند و آن به اين معناست كه يك علم يا يك فن از كى ظاهر | ||
شده، علل و اسباب ظهور يا پيدايش آن‌چه بوده تا چگونه مراحل تكامل و ترقى را پيموده و بالاخره تحولات | |||
و تطورات كه در آن با گذشت زمان رويداده چه بوده است كتاب تاريخ علم | و تطورات كه در آن با گذشت زمان رويداده چه بوده است كتاب تاريخ علم | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
از طرف ديگر هدف من از تحرير اين كتاب اين بوده كه در زبان | از طرف ديگر هدف من از تحرير اين كتاب اين بوده كه در زبان اردو، عربى و فارسى چنين كتابى در رابطه با تاريخ | ||
علم كلام وجود نداشته و من با نوشتن اين كتاب از يك طرف يك نقيصه بزرگ ادبيات اسلامى را | علم كلام وجود نداشته و من با نوشتن اين كتاب از يك طرف يك نقيصه بزرگ ادبيات اسلامى را | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
واجب به بحث از نبوت مى‌پردازد و در آخر اين بحث،نبوت محمد(ص)مورد بررسى قرار مى‌گيرد و براى اينكه اثبات | واجب به بحث از نبوت مى‌پردازد و در آخر اين بحث،نبوت محمد(ص)مورد بررسى قرار مى‌گيرد و براى اينكه اثبات | ||
نمايند كه پيامبر(ص)با منبع وحى اتصال داشته بعضى از مسائل مربوط به | نمايند كه پيامبر(ص)با منبع وحى اتصال داشته بعضى از مسائل مربوط به عقايد، عبادات،اخلاق و...آورده‌و آنها بقدرى كامل،متقن و بلندپايه‌اند كه در مخيله هيچ حكيم و فيلسوف و يا قانونگذارى خطور نكرده و | ||
آنها بدون وحى ممكن نيست به فكر كسى بيايند از جمله حقوق اجتماعى اسلام:حقوق انسانى،حقوق زن، | آنها بدون وحى ممكن نيست به فكر كسى بيايند از جمله حقوق اجتماعى اسلام:حقوق انسانى،حقوق زن، | ||