پرش به محتوا

ضياء القلوب: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - '،ع' به '، ع'
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع')
خط ۵۱: خط ۵۱:
ب:ابطال امامت خلفا:مؤلف با نقل ادلۀ اهل سنت و موشكافى در مطالب آنها،با بهره‌گيرى از سيره و تاريخ خلفا،به ردّ آنان مى‌پردازد.
ب:ابطال امامت خلفا:مؤلف با نقل ادلۀ اهل سنت و موشكافى در مطالب آنها،با بهره‌گيرى از سيره و تاريخ خلفا،به ردّ آنان مى‌پردازد.


ج:مؤلف در نقد نظريه خلافت از شيوه‌اى ديگر استفاده مى‌كند.بيان تعليلات، مخالفت‌ها،بدعت‌ها و نقض‌هاى بى‌شمارى كه آنها در امر قرآن و سنت داشته‌اند،عامى منصف را بدان مى‌دارد كه در تقواى آنها تجديد نظر كند و آمادۀ پذيرش حق شود.از اين‌رو گرچه مباحث مطاعن،جزئى از مباحث امامت نيست ولى خود نيز مستقلا اهميت دارد.بنابراين مؤلف براى آن اهميتى خاص قائل شده است.
ج:مؤلف در نقد نظريه خلافت از شيوه‌اى ديگر استفاده مى‌كند.بيان تعليلات، مخالفت‌ها،بدعت‌ها و نقض‌هاى بى‌شمارى كه آنها در امر قرآن و سنت داشته‌اند، عامى منصف را بدان مى‌دارد كه در تقواى آنها تجديد نظر كند و آمادۀ پذيرش حق شود.از اين‌رو گرچه مباحث مطاعن،جزئى از مباحث امامت نيست ولى خود نيز مستقلا اهميت دارد.بنابراين مؤلف براى آن اهميتى خاص قائل شده است.


==ساختار كتاب:==
==ساختار كتاب:==




ضياء القلوب در 4 مقصد تأليف شده است:مقصد اول؛در اثبات صانع:مباحثى كوتاه‌و عقلى در برهان بر وجود خداوند،اثبات علم،قدرت،عدل و توحيد...
ضياء القلوب در 4 مقصد تأليف شده است:مقصد اول؛در اثبات صانع:مباحثى كوتاه‌و عقلى در برهان بر وجود خداوند،اثبات علم،قدرت، عدل و توحيد...


مقصد دوم:در اثبات نبوت پيامبر(ص)به صورت مختصر.
مقصد دوم:در اثبات نبوت پيامبر(ص)به صورت مختصر.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش