۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع') |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
ب:ابطال امامت خلفا:مؤلف با نقل ادلۀ اهل سنت و موشكافى در مطالب آنها،با بهرهگيرى از سيره و تاريخ خلفا،به ردّ آنان مىپردازد. | ب:ابطال امامت خلفا:مؤلف با نقل ادلۀ اهل سنت و موشكافى در مطالب آنها،با بهرهگيرى از سيره و تاريخ خلفا،به ردّ آنان مىپردازد. | ||
ج:مؤلف در نقد نظريه خلافت از شيوهاى ديگر استفاده مىكند.بيان تعليلات، مخالفتها،بدعتها و نقضهاى بىشمارى كه آنها در امر قرآن و سنت | ج:مؤلف در نقد نظريه خلافت از شيوهاى ديگر استفاده مىكند.بيان تعليلات، مخالفتها،بدعتها و نقضهاى بىشمارى كه آنها در امر قرآن و سنت داشتهاند، عامى منصف را بدان مىدارد كه در تقواى آنها تجديد نظر كند و آمادۀ پذيرش حق شود.از اينرو گرچه مباحث مطاعن،جزئى از مباحث امامت نيست ولى خود نيز مستقلا اهميت دارد.بنابراين مؤلف براى آن اهميتى خاص قائل شده است. | ||
==ساختار كتاب:== | ==ساختار كتاب:== | ||
ضياء القلوب در 4 مقصد تأليف شده است:مقصد اول؛در اثبات صانع:مباحثى كوتاهو عقلى در برهان بر وجود خداوند،اثبات | ضياء القلوب در 4 مقصد تأليف شده است:مقصد اول؛در اثبات صانع:مباحثى كوتاهو عقلى در برهان بر وجود خداوند،اثبات علم،قدرت، عدل و توحيد... | ||
مقصد دوم:در اثبات نبوت پيامبر(ص)به صورت مختصر. | مقصد دوم:در اثبات نبوت پيامبر(ص)به صورت مختصر. |
ویرایش