پرش به محتوا

جامع الشروح و الحواشي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:




«جامع الشروح و الحواشى (معجم شامل لأسماء الكتب المشروحة فى التراث الإسلامى و بيان شرحها) اثر عربى عبدالله محمد الحبشى، دايرة المعارفى بزرگ در معرفى كتاب‌هاى دانشمندانى است كه بر روى كتاب‌هاى آن‌ها، حاشيه و شرح‌هاى فراوان نوشته شده است.
'''جامع الشروح و الحواشى (معجم شامل لأسماء الكتب المشروحة فى التراث الإسلامى و بيان شرحها)''' اثر عربى عبدالله محمد الحبشى، دايرة المعارفى بزرگ در معرفى كتاب‌هاى دانشمندانى است كه بر روى كتاب‌هاى آن‌ها، حاشيه و شرح‌هاى فراوان نوشته شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۶۹: خط ۶۹:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:


1- معانى الآثار، تأليف ابوجعفر محمد بن سلامة الطحاوى (ت 321).
#معانى الآثار، تأليف ابوجعفر محمد بن سلامة الطحاوى (ت 321).
 
#الإيثار بمعرفة رواة الآثار (تعليقة على كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيبانى)، تاليف شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلانى (ت 852).
2- الإيثار بمعرفة رواة الآثار (تعليقة على كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيبانى)، تاليف شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلانى (ت 852).
#شرح كتاب الآثار، تاليف مراد بن عثمان بن قاسم العمرى (ت 1092).
 
3- شرح كتاب الآثار، تاليف مراد بن عثمان بن قاسم العمرى (ت 1092).


و...  
و...  
خط ۸۱: خط ۷۹:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:


1- شرح بلوغ المرام، تاليف ابراهيم بن الشرف بن ابى القاسم بن ابراهيم بن جمعان (ت 897).
#شرح بلوغ المرام، تاليف ابراهيم بن الشرف بن ابى القاسم بن ابراهيم بن جمعان (ت 897).
 
#البدر التمام فى شرح بلوغ المرام، تاليف الحسين بن محمد المغربى قاضى صنعاء (ت 1119).
2- البدر التمام فى شرح بلوغ المرام، تاليف الحسين بن محمد المغربى قاضى صنعاء (ت 1119).


تجريد الكلام: لنصير الدين محمد بن محمد الطوسى (ت 672).
تجريد الكلام: لنصير الدين محمد بن محمد الطوسى (ت 672).
خط ۸۹: خط ۸۶:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:


1- حاشية على التجريد، تاليف زين الدين ابومحمد الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوى (ت 715).
#حاشية على التجريد، تاليف زين الدين ابومحمد الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوى (ت 715).
 
#حاشية على شرح التجريد، تاليف محمد غياث الدين منصور الدشتكى المعروف بمير صدر الدين الشيرازى (م 904).
2- حاشية على شرح التجريد، تاليف محمد غياث الدين منصور الدشتكى المعروف بمير صدر الدين الشيرازى (م 904).


الثقاة: لأبى حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستى المعروف بابن حبان (ت 354).
الثقاة: لأبى حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستى المعروف بابن حبان (ت 354).
خط ۹۷: خط ۹۳:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:


1- ترتيب الثقاة للعجلى، تاليف تقى الدين على بن عبدالكافى السبكى (ت 756).
#ترتيب الثقاة للعجلى، تاليف تقى الدين على بن عبدالكافى السبكى (ت 756).
 
#تعليقة على الثقاة لابن حبان، تاليف ابوعبدالله محمد بن احمد بن عبدالهادى المقدسى الحنبلى(ت 744.)
2- تعليقة على الثقاة لابن حبان، تاليف ابوعبدالله محمد بن احمد بن عبدالهادى المقدسى الحنبلى(ت 744.)


جالية الكدر بأصحاب سيد الملائك و البشر: جعفر بن حسن بن عبدالكريم بن محمد بن رسول المدنى البرزنجى الشافعى.
جالية الكدر بأصحاب سيد الملائك و البشر: جعفر بن حسن بن عبدالكريم بن محمد بن رسول المدنى البرزنجى الشافعى.
خط ۱۰۵: خط ۱۰۰:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:
تعدادى از شرح‌هاى نوشته شده بر اين كتاب:


1- العرائس الواضحة الغرر فى شرح المنظومة البدرية المسماة جالية الكدر، تاليف عبدالهادى نجا الأبيارى الشافعى (ت 1305).
#العرائس الواضحة الغرر فى شرح المنظومة البدرية المسماة جالية الكدر، تاليف عبدالهادى نجا الأبيارى الشافعى (ت 1305).
 
#المصابيح الغرر على جالية الكدر، لجعفر بن اسماعيل البرزنجى (ت 1317).
2- المصابيح الغرر على جالية الكدر، لجعفر بن اسماعيل البرزنجى (ت 1317).


الحاوى فى الفقه، لنجم الدين بكبرس التركى مولى الإمام الناصر لدين الله العباسى و يقال له منكوبرس (ت 652).
الحاوى فى الفقه، لنجم الدين بكبرس التركى مولى الإمام الناصر لدين الله العباسى و يقال له منكوبرس (ت 652).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش