غیبت (میرزا خانی، حسین): تفاوت میان نسخه‌ها

غیبت (میرزا خانی، حسین) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۲۶

۶ بایت حذف‌شده ، ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
-«غيبت» اثر حسين ميرزاخانى، تعريف غيبت و بيان كفّاره، مستثنيات و حكم استماع آن مى‌باشد كه به زبان فارسى و قبل از سال 1405ق نوشته شده است.
+'''غيبت''' اثر حسين ميرزاخانى، تعريف غيبت و بيان كفّاره، مستثنيات و حكم استماع آن مى‌باشد كه به زبان فارسى و قبل از سال 1405ق نوشته شده است.
 == ساختار==
@@ خط ۶۵: / خط ۶۵: @@
 به نظر وى در آنجا كه غيبت شونده در بين اشخاص معدودى مردد است، اگر همه آن جمع رضايت بدهند كه يك نفر به طور مبهم از ميانشان غيبت شود، در اين صورت اشكالى ندارد اما اگر همه آن‌ها ناراحت شوند (مثلا گفته شود: يكى از پسرانى فلانى چنين است)، سه وجه امكان دارد:
-- همه آنها را غيبت كرده است؛ زيرا همه آن‌ها مورد اتهام قرار گرفته‌اند.
+#همه آنها را غيبت كرده است؛ زيرا همه آن‌ها مورد اتهام قرار گرفته‌اند.
+#غيبت هيچكدام نشده باشد؛ زيرا فرد معينى رسوا نشده است.
-- غيبت هيچكدام نشده باشد؛ زيرا فرد معينى رسوا نشده است.
+#نسبت به آن كسى كه واقعاً معيوب است، غيبت شده باشد ولى نسبت به بقيه، صرفاً اسائه ادب باشد.
-- نسبت به آن كسى كه واقعاً معيوب است، غيبت شده باشد ولى نسبت به بقيه، صرفاً اسائه ادب باشد.
 در فصل سوم، كفّاره غيبت بيان شده است. نويسنده معتقد است مقتضاى اينكه غيبت از حقوق مردم به شمار مى‌آيد اين است كه رفع آن، موقوف بر صرف نظر كردن صاحب غيبت از حق خودش بوده و تنها راه رفع آن، عفو و گذشت صاحب غيبت مى‌باشد.