۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون' به 'ابن خلدون') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''بررسى تطبيقى مهدويت در روايات شيعه و اهل سنت''' اثر مهدى اكبر نژاد، مطالعه تطبيقى حديثهاى شيعه و سنى در حوزه مهدويت است كه به زبان فارسى و در سال 1386ش نوشته شده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
پرسشهايى كه اين اثر درصدد پاسخگويى به آنهاست، به دو بخش تقسيم مىشوند: | پرسشهايى كه اين اثر درصدد پاسخگويى به آنهاست، به دو بخش تقسيم مىشوند: | ||
#پرسشهايى كه درباره اصل و اساس مهدويت در انديشه و مذاهب اسلامىبوده كه جايگاه، اصل ضرورت و ميزان مقبوليت اين فكر در ميان فرقههاى اسلامى را كاوش مىكنند. در اين بخش، ميزان اعتبار احاديث اسلامى و سابقه تدوين آنها به شكل جوامع حديثى، مورد سوال است؛ بدين گونه كه آيا اين روايتها از اعتبار و صلاحيت لازم براى اثبات چنين انديشهاى برخوردارند يا نه؟ چند تن از انديشوران اسلامى اصل اساس اين احاديث را با نگاه مثبت نگريستهاند؟ و... | |||
#پرسشهايى كه به موارد اتفاقى شيعه و سنى در مورد امام مهدى(عج) بازمىگردند؛ مانند اين كه آيا اساسا اتفاق نظرى در بخش جزئيات اين انديشه در ميان اين فرقهها وجود دارد يا نه؟ اگر چنين چيزى هست، در چه مواردى است؟... | |||
مؤلف معتقد است كه در بخش كليات مهدويت، فرضيه توافق همه مذاهب اسلامى قابل طرح بوده و تمام فرقههاى اسلامى، اين انديشه و نظر را پذيرفتهاند. در حوزه جزئيات هم مىتوان فرضيه توافق و تفاوت ديدگاه آنان در برخى موارد را مطرح كرد. | مؤلف معتقد است كه در بخش كليات مهدويت، فرضيه توافق همه مذاهب اسلامى قابل طرح بوده و تمام فرقههاى اسلامى، اين انديشه و نظر را پذيرفتهاند. در حوزه جزئيات هم مىتوان فرضيه توافق و تفاوت ديدگاه آنان در برخى موارد را مطرح كرد. | ||
خط ۹۵: | خط ۹۴: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليهالسلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج2 ص721. | |||
#سايت خبرى حوزه نت. | |||
ویرایش