۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحرير الأحكام: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ']]ب' به ']] ب'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ']]ب' به ']] ب') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
با توجه به نسخهاى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به آن اشاره شده است تاريخ پايان تأليف كتاب سال 690 ق است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 379). | با توجه به نسخهاى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به آن اشاره شده است تاريخ پايان تأليف كتاب سال 690 ق است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 379). | ||
البته نسخههايى نيز مربوط به سالهاى 697 ق و 699 ق در مقدمۀ ناشر «إرشاد الأذهان» و كتاب «مقدمهاى بر فقه شيعه» ذكر شدهاند. (إرشاد الأذهان، مقدمۀ ناشر، چاپ جامعۀ مدرسين، مقدمهاى بر فقه شيعه، 119). | البته نسخههايى نيز مربوط به سالهاى 697 ق و 699 ق در مقدمۀ ناشر «إرشاد الأذهان» و كتاب «مقدمهاى بر فقه شيعه» ذكر شدهاند. (إرشاد الأذهان، مقدمۀ ناشر، چاپ جامعۀ مدرسين، مقدمهاى بر فقه شيعه، 119). | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به دو نسخه كه يكى مربوط به سال 699 ق و متعلق به كتابخانۀ شيخ الاسلام در زنجان است و ديگرى نسخهاى كه به خط شاگرد علاّمۀ حلّى، شيخ محمود بن محمد بن يار مربوط به سال 723 ق و متعلّق به كتابخانۀ شيخ حاج ميرزا ابوالفضل تهرانى بوده است، اشاره نموده است. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به دو نسخه كه يكى مربوط به سال 699 ق و متعلق به كتابخانۀ شيخ الاسلام در زنجان است و ديگرى نسخهاى كه به خط شاگرد علاّمۀ حلّى، شيخ محمود بن محمد بن يار مربوط به سال 723 ق و متعلّق به كتابخانۀ شيخ حاج ميرزا ابوالفضل تهرانى بوده است، اشاره نموده است. | ||
و سپس به تعدادى از نسخهها كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده: و في الخزانة الرضويّة عدّة نسخ منها بخطوط العلماء و إجازات مشايخهم له كما في فهرستها المطبوع. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 178، /3 379). | و سپس به تعدادى از نسخهها كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده: و في الخزانة الرضويّة عدّة نسخ منها بخطوط العلماء و إجازات مشايخهم له كما في فهرستها المطبوع. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 178، /3 379). | ||