۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
نويسنده تعريف [[شيخ انصارى]] بر استصحاب را رد كرده و بهترين تعريف استصحاب را چنين بيان مى-كند: «بانّه عبارة عن عدم انتقاض اليقين السابق من حيث الاثر و الجرى بالشك فى البقاء» وى تصريح مىكند كه در باب استصحاب بلكه در ساير اصول از برائت و حليت و طهارت، اگر در شبهات حكميه جارى شود مساله اصولى، ولى اگر در شبهات موضوعيه باشد مساله فقهى خواهد بود. نويسنده بعد از بحث پيرامون استصحاب و فروعات آن درباره تعادل و تراجيح به تحقيق مىپردازد و بعد از بيان فرق بين تعارض و تزاحم به كلام متكافئين اشاره كرده و در پايان مرجحات منصوصه را مورد بحث و بررسى قرار مىدهد. | نويسنده تعريف [[شيخ انصارى]] بر استصحاب را رد كرده و بهترين تعريف استصحاب را چنين بيان مى-كند: «بانّه عبارة عن عدم انتقاض اليقين السابق من حيث الاثر و الجرى بالشك فى البقاء» وى تصريح مىكند كه در باب استصحاب بلكه در ساير اصول از برائت و حليت و طهارت، اگر در شبهات حكميه جارى شود مساله اصولى، ولى اگر در شبهات موضوعيه باشد مساله فقهى خواهد بود. نويسنده بعد از بحث پيرامون استصحاب و فروعات آن درباره تعادل و تراجيح به تحقيق مىپردازد و بعد از بيان فرق بين تعارض و تزاحم به كلام متكافئين اشاره كرده و در پايان مرجحات منصوصه را مورد بحث و بررسى قرار مىدهد. | ||
==وضعيت كتاب | ==وضعيت كتاب== | ||
فهرست مطالب هر يك از مجلدات در انتهاى همان جلد آمده است. | فهرست مطالب هر يك از مجلدات در انتهاى همان جلد آمده است. | ||
== منابع | == منابع== | ||
ویرایش