۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
به نظر استاد غايت مطلقاً داخل در مغيّى نيست و دليل آن تبادر است و ظاهراً مفهوم غايت داراى مفهوم است چرا كه تقييد يك جمله با غايت عرفاً براى اين است كه حدّ نهايى يك حكم يا يك موضوع را بيان كرده باشند. نويسنده تصريح ميكند كه در بسيارى از موارد، ادات حصر داراى مفهوم است. لقب داراى مفهوم نيست بلكه نهايت چيزى كه از لقب فهميده ميشود اين است كه آن جمله بر ثبوت آن حكم نسبت به مواردى كه اسم آن لقب شامل آنها ميشود دلالت دارد. مولف در پايان به يك نمونه عملى از مفهوم لقب در فقه اشاره مىكند. | به نظر استاد غايت مطلقاً داخل در مغيّى نيست و دليل آن تبادر است و ظاهراً مفهوم غايت داراى مفهوم است چرا كه تقييد يك جمله با غايت عرفاً براى اين است كه حدّ نهايى يك حكم يا يك موضوع را بيان كرده باشند. نويسنده تصريح ميكند كه در بسيارى از موارد، ادات حصر داراى مفهوم است. لقب داراى مفهوم نيست بلكه نهايت چيزى كه از لقب فهميده ميشود اين است كه آن جمله بر ثبوت آن حكم نسبت به مواردى كه اسم آن لقب شامل آنها ميشود دلالت دارد. مولف در پايان به يك نمونه عملى از مفهوم لقب در فقه اشاره مىكند. | ||
== وضعيت كتاب | == وضعيت كتاب== | ||
فهرست اجمالى مطالب در ابتداى اثر و فهرست تفصيلى در انتها آمده است. | فهرست اجمالى مطالب در ابتداى اثر و فهرست تفصيلى در انتها آمده است. | ||
== منابع | == منابع== | ||
ویرایش