۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التمهيد لقواعد التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ':==' به '=='
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ التمهید لقواعد التوحید را به التمهيد لقواعد التوحيد منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==معرفى اجمالى | ==معرفى اجمالى== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مولف در بيان عقائد ماتريدى‌ها از شيوۀ جدل استفاده كرده است و بر مطالب خودش برهان اقامه نمى‌كند. | مولف در بيان عقائد ماتريدى‌ها از شيوۀ جدل استفاده كرده است و بر مطالب خودش برهان اقامه نمى‌كند. | ||
==ساختار و گزارش محتوا | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
6-مباحث مربوط به امامت: مولف در خاتمه كتاب به بحث از امامت و اثبات امامت و شرائط امامت مى‌پردازد. | 6-مباحث مربوط به امامت: مولف در خاتمه كتاب به بحث از امامت و اثبات امامت و شرائط امامت مى‌پردازد. | ||
==ويژگى‌هاى كتاب | ==ويژگى‌هاى كتاب== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
2-ادله‌اى كه مولف به آنها استناد مى‌كند: مولف در تمام ادعاهاى خود به ادله عقليه و نقليه استناد مى‌كند. دليل عقلى او ادلۀ جدلى هستند و از برهان براى اثبات مدعاى خويش استفاده نمى‌كند و ادلۀ نقليه ظواهر آيات كه گاه تنها با تفسير خود آنها مى‌تواند، دليل مطلب باشد و احاديث نبويه مى‌باشد. او در اكثر مطالب به اجماع امت هم استناد مى‌كند؛ ولى معلوم نيست كه مراد او از اجماع چيست كه گاه ادعائى را مطرح كرده كه اكثر مسلمانان؛ (همچون شيعه، معتزله و گاه اشعرى) مخالف آن هستند و براى اثبات آن به اجماع امت استناد مى‌كند. | 2-ادله‌اى كه مولف به آنها استناد مى‌كند: مولف در تمام ادعاهاى خود به ادله عقليه و نقليه استناد مى‌كند. دليل عقلى او ادلۀ جدلى هستند و از برهان براى اثبات مدعاى خويش استفاده نمى‌كند و ادلۀ نقليه ظواهر آيات كه گاه تنها با تفسير خود آنها مى‌تواند، دليل مطلب باشد و احاديث نبويه مى‌باشد. او در اكثر مطالب به اجماع امت هم استناد مى‌كند؛ ولى معلوم نيست كه مراد او از اجماع چيست كه گاه ادعائى را مطرح كرده كه اكثر مسلمانان؛ (همچون شيعه، معتزله و گاه اشعرى) مخالف آن هستند و براى اثبات آن به اجماع امت استناد مى‌كند. | ||
==نسخه شناسى | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:الهیات (توحید)]] | [[رده:الهیات (توحید)]] | ||