۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نقض العثمانیة: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type='authors'|[[اسکافی، | |data-type='authors'|[[اسکافی، محمد بن عبدالله]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type='publisher'|کتابخانه عمومی حضرت آیتالله | |data-type='publisher'|کتابخانه عمومی حضرت آیتالله العظمی مرعشی نجفی (ره) | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
"نقض العثمانيه"، رديهاى است كه ابوجعفر محمد بن عبدالله اسكافى بر كتاب "عثمانيه" [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] | "نقض العثمانيه"، رديهاى است كه ابوجعفر محمد بن عبدالله اسكافى بر كتاب "عثمانيه" [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] نوشته است. از متن اين رساله ظاهرا جزئى از آنچه ابن ابىالحديد در جاهاى مختلف شرح نهجالبلاغه از آن نقل كرده، در دست نيست و تنها نسخه شناسايى شده آن نيز بر گرفته از همين كتاب است. دو گردآورى از نقض العثمانيه بر مبناى منقولات ابن ابىالحديد صورت گرفته و به چاپ رسيده است: | ||
1- ضميمة العثمانيه [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] | 1- ضميمة العثمانيه [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] كه در سال 1374ق در قاهره به كوشش عبدالسلام هارون منتشر شده است. | ||
2- در مجموعه رسائل [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] | 2- در مجموعه رسائل [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] كه به كوشش حسن سندوبى به سال 1352ق در قاهره چاپ شده است. | ||
رديههاى ديگرى نيز بر كتاب عثمانيه [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] | رديههاى ديگرى نيز بر كتاب عثمانيه [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] نوشتهاند و جالب اين جاست كه خود [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] نيز رديهاى بر اين رساله دارد (دايرةالمعارف بزرگ اسلامى: ج 8، ص 343). | ||
موضوع كتاب كلامى (معتزلى) مىباشد كه مؤلف محترم با انگيزه پاسخ به ادعاهاى دروغين [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] | موضوع كتاب كلامى (معتزلى) مىباشد كه مؤلف محترم با انگيزه پاسخ به ادعاهاى دروغين [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] درباره اعتقادات عثمانيه نگاشته است. در اين كتاب به هيچ باب و فصلى اشاره نشده است و مؤلف، موردى به موضوعى اشاره كرده و سپس به پاسخ آن پرداخته است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، همانگونه كه خود تصريح كرده، مقصودش از تأليف و نوشتن، بيشتر سرگرمى و اسطوره سازى بود و نه تعليم و تربيت (الحيوان: ج 1، ص 10 و 11، تاريخ الادب العربى: ج3، ص 107) چنانچه شاگردش [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]] در كتاب "مختلف الحديث: ص 59" درباره وى مىنويسد: تجده فى كتبه للمضاحيك و العبث ... نوشتههايش شبيه طنز و بيهودهگوئى بود. | [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، همانگونه كه خود تصريح كرده، مقصودش از تأليف و نوشتن، بيشتر سرگرمى و اسطوره سازى بود و نه تعليم و تربيت (الحيوان: ج 1، ص 10 و 11، تاريخ الادب العربى: ج3، ص 107) چنانچه شاگردش [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]] در كتاب "مختلف الحديث: ص 59" درباره وى مىنويسد: تجده فى كتبه للمضاحيك و العبث ... نوشتههايش شبيه طنز و بيهودهگوئى بود. | ||
در عصر [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، عباسيان با طرفدارى صورى از علويان، پيروان آنها را سركوب كردند و با سرگرم كردن علما و دانشمندان به بحثهاى حاشيهاى عقايد و كلام و مجادله و گاه منازعه، آنها را از پرداختن به مسائل اساسى و سرنوشت ساز زعامت و خلافت بازداشته بودند. بدين سبب براى امثال [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] | در عصر [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، عباسيان با طرفدارى صورى از علويان، پيروان آنها را سركوب كردند و با سرگرم كردن علما و دانشمندان به بحثهاى حاشيهاى عقايد و كلام و مجادله و گاه منازعه، آنها را از پرداختن به مسائل اساسى و سرنوشت ساز زعامت و خلافت بازداشته بودند. بدين سبب براى امثال [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] فضاى باز مناسبى ايجاد شد تا آنچه عباسيان مىخواهند، به نگارش درآورند كه يكى از آن نوشتهها كتاب "عثمانيه" بود كه در آن به تبيين و تدوين اعتقادات پوچ عثمانيه پرداخت. هر خوانندهاى در نگاه اول مىفهمد كه كتاب پر از سفسطهگرى، اخبار دروغ و اراجيف عجيبهاى است. | ||