۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نمازی شاهرودی، علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' »' به '» ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
ايشان در پرتو عنايات و توفيقات، در بحث و مناظره قدرتى شگرف داشت و با فرق مختلف با استناد به كتب معتبر آنان سخن مى‌گفت. بحث‌هاى مستمر ايشان (از جمله در عربستان سعودى، در برخى سال‌ها) با برادران اهل سنت، آثارى ارزنده در پى داشت و ثمره اين مباحثات كه با حكمت و موعظه حسنه انجام مى‌گرفت، روشن گشتن گروه كثيرى از مسلمانان پاكستان و هندوستان گشت. | ايشان در پرتو عنايات و توفيقات، در بحث و مناظره قدرتى شگرف داشت و با فرق مختلف با استناد به كتب معتبر آنان سخن مى‌گفت. بحث‌هاى مستمر ايشان (از جمله در عربستان سعودى، در برخى سال‌ها) با برادران اهل سنت، آثارى ارزنده در پى داشت و ثمره اين مباحثات كه با حكمت و موعظه حسنه انجام مى‌گرفت، روشن گشتن گروه كثيرى از مسلمانان پاكستان و هندوستان گشت. | ||
فعاليت عمده و مستمر علمى ايشان در باره احاديث و رجال دايرةالمعارف كبير «[[بحار الأنوار]]» بود؛ چنان‌كه خود مى‌فرمود: «سه بار دوره كامل بحار، براى احاديث آن و دو مرتبه براى رجال آن مورد مطالعه دقيق قرار گرفت». حاصل اين مطالعات وسيع و دقيق و طاقت‌فرسا، همراه با تتبع كامل دوره كتاب عظيم «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» و كتاب گران‌سنگ «[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|إحقاق الحق]]» | فعاليت عمده و مستمر علمى ايشان در باره احاديث و رجال دايرةالمعارف كبير «[[بحار الأنوار]]» بود؛ چنان‌كه خود مى‌فرمود: «سه بار دوره كامل بحار، براى احاديث آن و دو مرتبه براى رجال آن مورد مطالعه دقيق قرار گرفت». حاصل اين مطالعات وسيع و دقيق و طاقت‌فرسا، همراه با تتبع كامل دوره كتاب عظيم «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» و كتاب گران‌سنگ «[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|إحقاق الحق]]» و... تأليف و تدوين دوره كتاب 10 جلدى «مستدرك سفينة البحار» و كتاب 8 جلدى «مستدركات علم رجال الحديث» شد. اين عالم متتبع در شناخت حديث و رجال آن، در شمار نمونگان و برجستگان بود. | ||
استادان ايشان نيز عالمانى چند از بزرگان - در شاهرود، نجف و مشهد - بوده‌اند، ليكن سرآمد استادان ايشان، عالم بزرگ قرآنى، حضرت ميرزا مهدى اصفهانى خراسانى است. ايشان شرح حال اين استاد بزرگوار خويش را در كتاب «مستدرك سفينة البحار»، ذيل واژه «هدى» آورده و شرحى در باره سير علمى و مقامات روحى ميرزاى اصفهانى و چگونگى انصراف خاطر وى از طلب حقايق از راه فلسفه و عرفان و توجه كلى او به قرآن و باب علوم قرآن، ذكر كرده است. اين بخش در مقدمه «مستدرك سفينه» (ص 9 تا 12) نيز آمده است. | استادان ايشان نيز عالمانى چند از بزرگان - در شاهرود، نجف و مشهد - بوده‌اند، ليكن سرآمد استادان ايشان، عالم بزرگ قرآنى، حضرت ميرزا مهدى اصفهانى خراسانى است. ايشان شرح حال اين استاد بزرگوار خويش را در كتاب «مستدرك سفينة البحار»، ذيل واژه «هدى» آورده و شرحى در باره سير علمى و مقامات روحى ميرزاى اصفهانى و چگونگى انصراف خاطر وى از طلب حقايق از راه فلسفه و عرفان و توجه كلى او به قرآن و باب علوم قرآن، ذكر كرده است. اين بخش در مقدمه «مستدرك سفينه» (ص 9 تا 12) نيز آمده است. | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
# حاشيه بر «رجال» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و تصحيح آن؛ | # حاشيه بر «رجال» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و تصحيح آن؛ | ||
# حاشيه بر «رجال» مامقانى؛ | # حاشيه بر «رجال» مامقانى؛ | ||
# حاشيه بر «رجال» آيت‌الله | # حاشيه بر «رجال» آيت‌الله خوئى؛ | ||
# حاشيه بر «[[بحار الأنوار]]»؛ | # حاشيه بر «[[بحار الأنوار]]»؛ | ||
# حاشيه بر «حدائق»؛ | # حاشيه بر «حدائق»؛ | ||