ومضات من نور القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۷: خط ۴۷:




«ومضات من نور القرآن الكريم»، اثر عبدالحافظ سلامه حامد، كتابى است تفسيرى كه در آن، مطالب گوناگونى پيرامون قرآن كريم از جمله، حروف مقطعه و اسامى سوره‌ها مطرح گرديده است.
'''ومضات من نور القرآن الكريم'''، اثر عبدالحافظ سلامه حامد، كتابى است تفسيرى كه در آن، مطالب گوناگونى پيرامون قرآن كريم از جمله، حروف مقطعه و اسامى سوره‌ها مطرح گرديده است.


كتاب به زبان عربى و در دوران معاصر نوشته شده است.
كتاب به زبان عربى و در دوران معاصر نوشته شده است.
خط ۶۹: خط ۶۹:
از ديگر وجوه اعجاز قرآن كريم كه نويسنده به آن اشاره كرده است، عبارتند از اينكه:
از ديگر وجوه اعجاز قرآن كريم كه نويسنده به آن اشاره كرده است، عبارتند از اينكه:


1. حتى حرفى از حروف اين كتاب، از ابتداى نزول تا روز قيامت، تغيير نخواهد كرد؛ ''' «إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون» ''' <ref>الحجر / 9</ref>.
#حتى حرفى از حروف اين كتاب، از ابتداى نزول تا روز قيامت، تغيير نخواهد كرد؛ ''' «إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون» ''' <ref>الحجر / 9</ref>.
 
#تمام جن و انسان هم كه جمع شوند نمى‌توانند سوره‌اى مانند آن بياورند، حتى امروزه كه علم و تكنولوژى بسيار پيشرفت كرده است.
2. تمام جن و انسان هم كه جمع شوند نمى‌توانند سوره‌اى مانند آن بياورند، حتى امروزه كه علم و تكنولوژى بسيار پيشرفت كرده است.
#اينكه قرآن در صدور مسلمين محفوظ مى‌باشد؛ چنان‌كه اين مطلب در تورات و انجيل نيز ذكر شده است <ref>همان، ص 32 - 33</ref>.
 
3. اينكه قرآن در صدور مسلمين محفوظ مى‌باشد؛ چنان‌كه اين مطلب در تورات و انجيل نيز ذكر شده است <ref>همان، ص 32 - 33</ref>.


در ادامه اين باب، به برخى از سؤالاتى كه توسط مستشرقين و حتى بعضى از مسلمانان مطرح شده، پاسخ داده شده است. اين سؤالات، پيرامون مسائل زير مى‌باشد: مشتمل بودن قرآن بر الفاظ غير عربى، از جمله حبشى، فارسى، رومى و...؛ امى بودن پيامبر(ص)؛ ساخته و پرداخته شدن قرآن توسط شخص پيامبر و... <ref>همان، ص 33 - 43</ref>.
در ادامه اين باب، به برخى از سؤالاتى كه توسط مستشرقين و حتى بعضى از مسلمانان مطرح شده، پاسخ داده شده است. اين سؤالات، پيرامون مسائل زير مى‌باشد: مشتمل بودن قرآن بر الفاظ غير عربى، از جمله حبشى، فارسى، رومى و...؛ امى بودن پيامبر(ص)؛ ساخته و پرداخته شدن قرآن توسط شخص پيامبر و... <ref>همان، ص 33 - 43</ref>.
خط ۸۵: خط ۸۳:
پيرامون حروف مقطعه، به نكاتى اشاره شده است كه به‌عنوان نمونه، به چند مورد از آن‌ها، اشاره مى‌شود:
پيرامون حروف مقطعه، به نكاتى اشاره شده است كه به‌عنوان نمونه، به چند مورد از آن‌ها، اشاره مى‌شود:


1. تمامى حروف مقطعه در ابتداى سوره بوده و داخل در خود سوره نمى‌باشد و هيچ آيه‌اى پيش از آن‌ها قرار ندارد، لذا اين حروف در جميع سوره‌ها، آيه اول مى‌باشند <ref>همان، ص 71</ref>؛
#تمامى حروف مقطعه در ابتداى سوره بوده و داخل در خود سوره نمى‌باشد و هيچ آيه‌اى پيش از آن‌ها قرار ندارد، لذا اين حروف در جميع سوره‌ها، آيه اول مى‌باشند <ref>همان، ص 71</ref>؛
 
#در تمامى سوره‌هايى كه با «حم» شروع مى‌شوند، آيه‌اى كه بلافاصله بعد از حروف مقطعه مى‌آيد، به اين نكته اشاره دارد كه قرآن از جانب خداوند عزيز و حكيم نازل شده و آن كتابى مبين است كه مشتمل بر قصص انبياست و همچنين اين سوره‌ها مشتمل بر آيات كونيه مانند خلق آسمان‌ها و زمين مى‌باشد <ref>همان، ص 75</ref>؛
2. در تمامى سوره‌هايى كه با «حم» شروع مى‌شوند، آيه‌اى كه بلافاصله بعد از حروف مقطعه مى‌آيد، به اين نكته اشاره دارد كه قرآن از جانب خداوند عزيز و حكيم نازل شده و آن كتابى مبين است كه مشتمل بر قصص انبياست و همچنين اين سوره‌ها مشتمل بر آيات كونيه مانند خلق آسمان‌ها و زمين مى‌باشد <ref>همان، ص 75</ref>؛
#در تمامى سوره‌هايى كه با «الم» شروع مى‌شوند، به صدق قرآن و نازل شدن آن از سوى خداوند عزيز و حكيم اشاره شده و تمامى آن‌ها مشتمل است بر دلايل قدرت و ذكر معجزات خداوند مانند خلق آدم، ميلاد مسيح، مظاهر قيامت، آثار قدرت خداوند، خلق كائنات و... <ref>همان، ص 78</ref>.
 
3. در تمامى سوره‌هايى كه با «الم» شروع مى‌شوند، به صدق قرآن و نازل شدن آن از سوى خداوند عزيز و حكيم اشاره شده و تمامى آن‌ها مشتمل است بر دلايل قدرت و ذكر معجزات خداوند مانند خلق آدم، ميلاد مسيح، مظاهر قيامت، آثار قدرت خداوند، خلق كائنات و... <ref>همان، ص 78</ref>.


در باب چهارم، به بررسى دلالت لفظ «كتاب» در قرآن كريم پرداخته شده است. پيرامون ارتباط انسان و «كتاب»، نويسنده به مؤلفه‌هاى مختلفى اشاره و آياتى كه بر آن امر دلالت دارند را ذكر كرده است كه برخى از آن‌ها، عبارتند از: خلقت انسان، ''' «و الله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا...» ''' <ref>فاطر: 11</ref>؛ نفس، ''' «و نفس و ما سواها» ''' <ref>الشمس: 7</ref>؛ سر و علانيه، ''' «إن الله عالم غيب السموات و الأرض إنه عليم بذات الصدور» ''' <ref>فاطر: 38</ref>؛ رزق، ''' «و في السماء رزقكم و ما توعدون» ''' <ref>الذاريات: 22</ref>؛ علم، ''' «و علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة» ''' <ref>البقره: 31</ref> و مرگ، ''' «و ما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله» ''' <ref>آل عمران: 145</ref> و <ref>همان، ص 102 - 108</ref>.
در باب چهارم، به بررسى دلالت لفظ «كتاب» در قرآن كريم پرداخته شده است. پيرامون ارتباط انسان و «كتاب»، نويسنده به مؤلفه‌هاى مختلفى اشاره و آياتى كه بر آن امر دلالت دارند را ذكر كرده است كه برخى از آن‌ها، عبارتند از: خلقت انسان، ''' «و الله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا...» ''' <ref>فاطر: 11</ref>؛ نفس، ''' «و نفس و ما سواها» ''' <ref>الشمس: 7</ref>؛ سر و علانيه، ''' «إن الله عالم غيب السموات و الأرض إنه عليم بذات الصدور» ''' <ref>فاطر: 38</ref>؛ رزق، ''' «و في السماء رزقكم و ما توعدون» ''' <ref>الذاريات: 22</ref>؛ علم، ''' «و علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة» ''' <ref>البقره: 31</ref> و مرگ، ''' «و ما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله» ''' <ref>آل عمران: 145</ref> و <ref>همان، ص 102 - 108</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش