۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند: تفاوت میان نسخه‌ها
قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۳۸
، ۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در جواب اين‌گونه اظهار لطف‌ها فقط بايد به فرموده مولوى عليه الرحمة، تمثل جست و گفت: | در جواب اين‌گونه اظهار لطف‌ها فقط بايد به فرموده مولوى عليه الرحمة، تمثل جست و گفت: | ||
{| | {| class="wikitable poem" | ||
|- | |- | ||
! هر كسى از ظن خود شد يار من !! وز درون من نجست اسرار من | ! هر كسى از ظن خود شد يار من !! وز درون من نجست اسرار من | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
بگذاريم و بگذريم كه گفتنى در اين مقوله فراوان است و به همان اندازه گوش شنوا كم. | بگذاريم و بگذريم كه گفتنى در اين مقوله فراوان است و به همان اندازه گوش شنوا كم. | ||
بارى، در عصر ما حضرت استاد حسن زاده آملى | بارى، در عصر ما حضرت استاد حسن زاده آملى كه خود جامع بين قرآن و عرفان و برهان است، در ايجاد تصالح و رفع بينونت و جدايى ميان قرآن و عرفان و برهان، سعى بليغى مبذول داشت و تا جايى كه مقتضيات و شرايط اجازه مى‌داد، با زبان و قلم خويش كوشيد و بالاخره اثر مستقلى را در موضوع ياد شده، نگاشت و آن را به اسم«قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند» نام نهاد. | ||
استاد، خود، در ديباچه كتاب مزبور كه خود، خلاصه‌اى از مطالب كتاب است، چنين فرموده است: «اين رساله، به قلم نگارنده آن، حسن [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] | استاد، خود، در ديباچه كتاب مزبور كه خود، خلاصه‌اى از مطالب كتاب است، چنين فرموده است: «اين رساله، به قلم نگارنده آن، حسن [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] در اين موضوع كه«قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند»، در يك مقدمه و ده فصل سخن مى‌گويد و آن را به پاس احترام دانش و دانش‌پژوهى و دانش‌پرورى به پيش‌گاه والاى استادان و بزرگوارانى كه كنگره بزرگداشت علم شريف منطق- كه به همت مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى، با همكارى مركز تحقيقات فيزيك نظرى و رياضيات(رياضى)- به وجود بسيار ارزش‌مندشان شكل مى‌گيرد، با درود و نويد تقديم مى‌دارد. | ||
مقدمه: سخنى كوتاه در مكانت دانش ترازوست. | مقدمه: سخنى كوتاه در مكانت دانش ترازوست. | ||