نهایة الإکمال فیما به تقبل الأعمال

    از ویکی‌نور
    نهایة الإکمال فیما به تقبل الأعمال
    نهایة الإکمال فیما به تقبل الأعمال
    پدیدآورانبحرانی، هاشم بن سلیمان (نويسنده)

    غفرانی، عبدالله (مصحح)

    موسسه پژوهش و مطالعات عاشورا. گروه معارف اسلامی ( محقق)
    عنوان‌های دیگرذر الذریعة نهایة الإکمال في الإمامة و ما یتقبل به للأعمال
    ناشرتاسوعا
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1421ق
    چاپ1
    شابک964-5749-05-0
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /ب3ن9 135 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    نهاية الإكمال في ما به تقبل الأعمال، اثر سید هاشم بحرانی (متوفی 1107ق)، کتابی است در بیان اخلاقیات و اشاره به لوازم ایمان و اهمیت پذیرش ولایت، با استفاده از روایات اهل‌بیت(ع) که با تصحیح و تعلیقات عبدالله غفرانی، منتشر شده است.

    کتاب با مقدمه مفصلی از مصحح، آغاز گردیده که در آن، ضمن ارائه شرح حال مفصلی از نویسنده، به اسلوب و روش تحقیق و تصحیح کتاب، اشاره گردیده است[۱].

    نویسنده، مطالب خود را در یک مقدمه و بیست‌وسه فصل، تنظیم نموده است. در مقدمه، به موضوع کتاب و محتوای فصول آن، اشاره شده است[۲].

    در فصل نخست، درباره حدوث عالم سخن به میان آمده و بر وجود آفریدگار، استدلال شده و توضیح داده شده که سرآغاز دین شناخت اوست[۳]. در فصل دوم، روایاتی ذکر گردیده که بیانگر آن است که ثواب در برابر ایمان می‌باشد[۴] و در فصل سوم، به حقیقت ایمان و اسلام، اشاره شده است[۵].

    در فصل چهارم، از تقسیم ایمان بر جوارح و کمال و نقصان آن سخن رفته است[۶] و در فصل پنجم، پایین‌ترین مراتب معرفت، بیان شده است. در روایتی از امام رضا(ع) که در این باب نقل شده، از آن حضرت پیرامون پایین‌تربن درجه معرفت و کمترین مرتبه شناخت خداوند، سؤال شده و ایشان در پاسخ، فرموده‌اند: «الإقرار بأنه لا إله غيره و لا شبه له و لا نظير و أنه قديم مثبت موجود غير فقيد و أنه ليس كمثله شيء» (اقرار به اینکه خدایى جز او نیست و مانند و همتا ندارد و قدیم است، [وجودش] ثابت و قطعى است، موجود (معلوم) است و مفقود نیست و هیچ چیزى مانند او نباشد)[۷].

    در فصل ششم، حقیقت معرفت و شناخت، بیان شده[۸] و در فصل هفتم، معرفت و شناخت خداوند، پیامبر(ص) و ائمه(ع)، در یک راستا، قرار گرفته است[۹].

    برخی از موضوعات مطرح‌شده در سایر ابواب کتاب، عبارتند از: انکار تمامی ائمه(ع) یا یکی از ایشان، قبول نشدن ایمان به خدا و پیامبر(ص) مگر به‌واسطه پذیرش ولایت امیرالمؤمنین(ع)، ولایت اهل‌بیت(ع)، تفسیر ولایت توسط پیامبر(ص)، مشروط بودن قبول اعمال به پذیرش ولایت ائمه(ع) و شفاعت پیامبر(ص) و ائمه(ع).

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مصحح، ص13-20
    2. ر.ک: مقدمه مؤلف، ص23
    3. ر.ک: متن کتاب، ص27
    4. ر.ک: همان، ص61
    5. ر.ک: همان، ص65
    6. ر.ک: همان، ص73
    7. ر.ک: همان، ص79
    8. ر.ک: همان، ص89
    9. ر.ک: همان، ص97

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها