قضاء أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام
| قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آل قیس، قیس (مصحح) شوشتری، محمدتقی (نویسنده) |
| ناشر | پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1379 ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-426-138-0 |
| موضوع | علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - قضاوتها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 37/4 /ش9ق6 1379 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قضاء أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام، اثر محمدتقی شوشتری و تصحیح قیس آل قیس، کتابی است که با توجه به احاديث نبوى در تأييد و تمجيد قضاوتهاى على(ع) و رخدادهاى متعددى كه از آن حضرت گزارش شده، نگارش یافته است. مؤلفان شيعه و سنى از سده‌هاى نخستين اسلامى، كتاب‌هاى زيادى درباره قضاوتهاى اميرمؤمنان على(ع) تأليف كرده يا در كتب مناقب و شرح حال آن حضرت به اين موضوع پرداخته‌اند. فهرست‌نويسانى چون نجاشى از كتب زيادى در اين باره نام برده‌اند. در دوره‌هاى اخير نيز روايت‌هاى قضاى آن حضرت، توسط عالمانى چون علامه سيد محسن امين و علامه محمدتقى شوشترى از منابع مختلف جمع‌آورى و منتشر شده است.
ویژگی‌ها
در اين ميان آنچه مرحوم شوشترى به آن اقدام كرده، تنظيم و دسته‌بندى متفاوت و جديدى را در بر دارد. غالب مؤلفان كتب قضاء على(ع) يا كسانى چون شيخ مفيد در كتاب ارشاد، قضاوتهاى آن حضرت را به تناسب زمان‌هاى مختلفى چون عصر پيامبر(ص)، عصر هر يك از سه خليفه و عصر خلافت خود آن حضرت تقسيم كرده و ذيل هر كدام آورده‌اند، ليكن مرحوم شوشترى فصل بندى خود را بر اساس موضوعات (نه ترتيب تاريخ وقوع) آورده است. وى كتاب خود را به 54 فصل تقسيم و عناوين را اينگونه تنظيم كرده است: قضاوتهايى كه با استفاده از اسلوبى خاص، حقيقت را كشف كرده است؛ قضايايى كه احكام متعدد داشته و ديگران فقط يك حكم فهميده‌اند؛ فصلى در پاسخ پرسش‌هاى دشوار؛ پاسخ‌هاى معما گونه و... مؤلف بخشى هم به عنوان خاتمه آورده كه در آن قضاوتهاى خلفا را بيان مى‌كند تا ميان آن و قضاوتهاى اميرالمؤمنين(ع) مقايسه شود.
شوشترى سلسله اسناد را حذف كرده اما نام كتاب‌هايى كه از آنها نقل كرده به دقت آورده است. منابع وى متعدد و متنوع و شامل كتب اصلى شيعه و سنى است. مؤلف كه خود فقيه و صاحب نظر است در موارد زيادى به اظهار نظر پرداخته است.