عيون المسائل في فروع الحنفیة

    از ویکی‌نور
    عيون المسائل في فروع الحنفیة
    عيون المسائل في فروع الحنفیة
    پدیدآورانسمرقندی، نصر بن محمد (نويسنده) مهنی، محمد (محقق)
    ناشردار الکتب العلمية
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1419ق - 1998م
    چاپ1
    شابک2-7451-0009-2
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /س۸ع۹ 171/4 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    عيون المسائل في فروع الحنفية، اثر ابواللیث نصر بن محمد بن ابراهیم سمرقندی (متوفای 375ق)، دوره‌‌ای مختصر از فقه حنفی، به زبان عربی است.

    محتوای کتاب

    کتاب با مقدمه‌ای از محقق (در اهمیت علم دین، قرآن و سنت و همچنین معرفی علمای نخستین کوفه و ترجمه مصنف و نسبت کتاب و مصادر ترجمه و وصف نسخه خطی و صوری از نسخه خطی) آغاز شده و پس از آن متن اصلی، مشتمل بر ابواب مختلف فقهی به‌صورت نظام‌مند (درحالی‌که به طیف گسترده‌ای از موضوعات فقهی می‌پردازد و در هر باب، مسائل گوناگونی را مطرح و بررسی می‌کند) آورده می‌شود.

    ویژگی‌های کتاب

    1. کتاب «عیون» به‌صورت مسئله‌محور به ابواب فقهی پرداخته است؛ تا آموزش و حفظ آن برای کسانی که به دنبال علوم دینی هستند، آسان‌ شود و به‌مثابه تطبیقی عملی نسبت به مسائل مقرر، باشد[۱].
    2. در این کتاب، به تمامی ابواب فقه به‌صورت مختصر پرداخته شده است؛ از باب طهارت، شروع و به باب استحسان، ختم شده است.

    روش

    1. به‌طور کلی، سبک نوشتار این کتاب نمایانگر سنت‌های اولیه نگارش متون فقهی در اسلام است که بر حفظ و انتقال دیدگاه‌ها و مباحثات علمی میان فقهای برجسته تأکید داشته است و تمرکز اصلی بر ارائه نظرات فقهای پیشین، به‌ویژه شاگردان نزدیک امام ابوحنیفه، در قالب پرسش و پاسخ یا نقل قول‌های روایی است. نقل قول‌ها با عبارت «و روي عن...» (روایت شده از...) آغاز می‌شود. این نقل قول‌ها به‌طور خاص به ابویوسف و محمد بن الحسن نسبت داده می‌شوند و دیدگاه‌های آن‌ها در مورد مسائل مختلف فقهی ارائه می‌شود[۲].
    2. در این کتاب، ابتدا مسئله طرح می‌گردد و سپس آراء و استدلالات فقهای حنفی آورده می‌شود. مؤلف بعد از نقل دیدگاه‌های فقهای نخستین فقه حنفی، نظر خود را بیان می‌کند. دیدگاه‌های ابواللیث در این کتاب، غالبا با تعبیر «قال الفقيه»، آورده شده است.
    3. استفاده از اسناد (هرچند به‌صورت مختصر): در برخی موارد، سلسله سند (هرچند مختصر) بعضی از روایات ذکر شده است؛ اگرچه تمرکز اصلی بر محتوا و دیدگاه‌های فقهی است[۳].
    4. عدم ارائه استدلالات تفصیلی در همه موارد: بیشتر اوقات، دیدگاه یک فقیه بدون استدلال مفصل ذکر می‌شود و بیشتر بر نقل قول و بیان نظر تأکید می‌گردد.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص‌6
    2. ر.ک: متن کتاب، ص23 و 24 و 25
    3. ر.ک: همان، ص‌13

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها