صيانة الآثار الاسلامية
صيانة الآثار الاسلامية | |
---|---|
پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نویسنده) |
ناشر | [بی نا] |
مکان نشر | ایران - |
چاپ | 1 |
موضوع | آرامگاهها - عربستان سعودی تمدن اسلامی - حفظ و نگهداری |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | DS 211 /س2ص9 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
صيانة الآثار الإسلاميّة، اثر آیتالله سبحانى، به زبان عربى جهت پاسخ به برخى شبهات وهابيت در حفظ آثار اسلامى مىباشد.
ساختار و گزارش محتوا
ملّتهاى زنده كه اهتمام به تاريخ خود دارند، در حفظ و نگهدارى آثار تاريخى گذشته خود كوشش بسيار مبذول مىدارند، زيرا آن آثار را نشانه ريشه و اصالت خود در علوم و فنون مىدانند و اين ملّت درخت بىريشه يا فرع بدون اصل نيست. آثار اسلامى هم نشانگر هويت پرافتخار گذشته ماست و هر گونه ترديدى را در مورد اصالت و قدمت تمدن اسلامى، تخريب آنها، نتيجه معكوس به بار خواهد آورد. براى همين كشورها براى حفظ آثار تاريخى كه نشانه هويّت آنها در طول تاريخ است، دايرۀ مخصوصى را براى حفظ ميراث و آثار علمى، فرهنگى خود اعم از يك اثر نقاشى شده، بر سنگ، بناها، قلعهها، منارها و مقابر و مشاهد ايجاد مىكنند تا نقش خود را در ساختن يك تمدن به ديگر ملتها نشان دهند. و اگر ملّتى همه آثار تاريخى اعم از مكتوب و مادى را از بين ببرد علائم وجود و نشانههاى اصالت خود را از بين برده است. آئين اسلام هم از اين قاعده جدا نيست. اسلام آيين ابدى و جاودانى است و تا روز قيامت دين بشر مىباشد. نسلهايى كه پس از هزاران سال مىآيند، بايد به اصالت آن مؤمن و معترف باشد. لذا براى تامين اين هدف، بايد پيوسته تمام آثار و نشانههاى اين شريعت عالمگير را حفظ كنيم و از اين طريق گامى در راه بقاى دين در اعصار آينده برداريم كه يكى از آنها حفظ آثار نبوت و صاحب رسالت است؛ مانند مدفن آن حضرت، قبر همسران و فرزندان او، و صحابه و ياران او، خانههايى كه در آنها زندگى كرده و مساجدى كه در آنها نماز گزارده، پس بايد مانند تمام ملتها و كشورهاى دنيا گروهى از صاحبنظران، كارشناسان و علماء اسلام گرد هم آيند و براى حفظ و نگهدارى آثار اسلامى خصوصا آثار نبوى و آثار اهلبيت(ع) كوشش نمايند و از تخريب و انهدام آنها جلوگيرى نمايند تا اين ميراث بزرگ علمى و فكرى براى اصالت دين براى يادآورى اسلام در قلوب و عقلها ماندگار و ثابت باشد و از مسلمانان با مراجعه به تاريخ اسلام و گشت و گذار در بلاد گسترده اسلامى مىتوان دريافت كه آنها بر حفظ آثار خصوصا آثار پيامبر گرامى از مقابر پيامبران، اولياى دين و رجال صالح و نيكوكار و تعمير آنها و حفظ و صيانت آنها از هيچ كوششى دريغ نكردهاند و اين سيرۀ مسلمانان بوده است تا اين كه در اوائل قرن 8 هجرى با ظهور ابن تيميّه و سپس شاگرد معروف او ابن قيم محمد بن عبدالوهاب و حكومت سعودى اين ساله را مورد شك قرار دادند و بر تحريم ساختن بنا و لزوم ويرانى قبور پيامبران و اولياى الهى و صالحان فتوا دادند.
كتابى كه آیتالله سبحانى به نگارش درآوردهاند و اكنون در دست شماست، كاوشى و پژوهشى است در اثبات حفظ و نگهدارى قبور انبياء، اولياء و شهداء و تعمير آنها با روش توصيفى و تاريخى و با استفاده از آيات و احاديث كه قول شيعه را به اثبات رسانده است و در فصل آخر كه ادلّه وهابيت در خصوص انهدام آثار و قبور انبياء و اولياء آمده و با آنها در ايجاد القا و شبهه هستند، پاسخ داده شده است و در پايان كتاب فهرست موضوعات به طور كامل بيان شده است.