سیر تحول عرفان هندی
سیر تحول عرفان هندی تألیف سورندرانات داسگوپتا (1885-1952م) فیلسوف و پژوهشگر هندی؛ ترجمه ابوالفضل محمودی؛ کتابی است که به بررسی سیر تاریخی و تحولات عرفان هندی از دوران ابتدایی تا شکل گیری مکاتب مختلف می پردازد. این اثر مهم ترین جنبههای عرفان هندو، بودایی، جین، یوگا و عرفان عاشقانه (بهکتی) را تحلیل می کند.
| سیر تحول عرفان هندی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | داسگوپتا، سورندرانات (نویسنده) محمودی، ابوالفضل (مترجم) |
| عنوانهای دیگر | Hindu Mysticism |
| ناشر | سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعۀ علوم انسانی؛ دانشگاه ادیان و مذاهب |
| مکان نشر | تهران- قم |
| سال نشر | 1394ش. |
| شابک | 9786002201277 |
| موضوع | عرفان هندى، عرفان بودايى |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1394 9س2د / 2015 BL |
ساختار
کتاب از شش گفتار اصلی تشکیل شده است.
گزارش کتاب
کتاب سیر تحول عرفان هندی به بررسی نظام مند تحولات عرفان در شبه قاره هند می پردازد. گفتار اول به عرفان مرتبط با آیین قربانی اختصاص دارد که شکل ابتدایی و فروتر عرفان هندی محسوب می شود. در گفتار دوم، مؤلف به تحلیل عرفان اوپنیشدها می پردازد که نقطه عطفی در تاریخ عرفان هند به شمار می آید. در این بخش مفاهیم بنیادینی مانند وحدت وجود، آتمن و برهمن، و راههای معرفت بررسی شده است.
گفتار سوم به عرفان یوگه اختصاص دارد که ریشه در دوران پیش از آریایی ها دارد و بر اساس دوگانگی پوروشه (روح) و پرکریتی (ماده) شکل گرفته است. گفتار چهارم به تحلیل عرفان بودایی می پردازد که با نفی آتمن و تأکید بر رنج و راههای رهایی از آن شکل گرفته است. مؤلف تحولات این مکتب را از شکل اولیه تا مکتب مهایانه پیگیری می کند.
دو گفتار پایانی کتاب به عرفان عاشقانه (بهکتی) اختصاص دارد. گفتار پنجم گونههای کهن این عرفان را در متونی مانند بهگود گیتا بررسی می کند، در حالی که گفتار ششم به ظهور و گسترش این جریان در میان مردم و نقش شخصیت هایی مانند کبیر، میرابای و تولسیداس می پردازد. مؤلف به تأثیر احتمالی صوفیان مسلمان در شکل گیری این جریان نیز اشاره می کند.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات