سیاحت غرب
| سیاحت غرب | |
|---|---|
| پدیدآوران | نجفی قوچانی، محمد حسن (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | سرنوشت ارواح بعد از مرگ |
| ناشر | افغانستان اکادیمی. انجمن تاریخ و ادب |
| مکان نشر | ایران - مشهد مقدس |
| سال نشر | 1393ش |
| چاپ | 11 |
| موضوع | معاد - زندگی پس از مرگ - نجفی قوچانی، محمد حسن، 1256 - 1322 - سرگذشت نامه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سیاحت غرب (سرنوشت ارواح بعد از مرگ)، سید محمدحسن بن سید محمد نجفى (1295-1363ق)، معروف به آقا نجفى قوچانى، روایتی داستانی و تمثیلی از سفر روح پس از مرگ است که نویسنده در آن، عوالم برزخی و مراحل سعادت و شقاوت ارواح را بر اساس اعتقادات اسلامی شرح میدهد.
ساختار
کتاب یک اثر روایی پیوسته است (بدون تبویب و فصلبندی) که بهصورت داستانی به توصیف سفر روح پس از مرگ میپردازد.
گزارش محتوا
این کتاب شرح تجربیات روح نویسنده پس از مرگ است، هنگامی که خود را در قبر تنها مییابد و میبیند که اعمال او در قالب دو دوست (راهنما و جهالت) ظاهر شدهاند. در این مرحله، روح با حالتهایی از وحشت و ترس مواجه میشود و درمییابد که این ترس و وحشت نتیجه اعمال دنیوی خود اوست. او مشاهده میکند که برخی از اعمالش به شکل جانورانی وحشتناک و برخی دیگر بهصورت پاداشهای زیبا و دلانگیز ظاهر شدهاند. در این میان، ندایی را میشنود که اعمال نیکو، تجسمی از لطف الهی هستند. همچنین به او گفته میشود که هیچکس در این عالم به طور کامل به خواست خود نمیرسد، مگر آنکه تابع عقل و ولایت بوده باشد[۱].
در ادامه سفر، راهنما (هادی) به او میآموزد که رستگاری در گرو ایمان و پیروی از ولایت ائمه اطهار(ع) است. وی شرح میدهد که این جهان، جزئی از عالم ملکوت است، و کسی که از این دنیا فارغ شده، تنها با اعمال نیک خود به سرمنزل مقصود میرسد. او در مسیر خود، علاوه بر آشنایی با جهالت، با اشخاصی روبرو میشود که در دنیا به دنبال مطامع پوچ و زودگذر بودند و اکنون در عذاب به سر میبرند. راهنما در مواجهه با برخی از ارواح گمراه، به او یادآوری میکند که دنیا جزو سرای غرور و فریب است. سپس، مسافر بهسوی شهر اسلام (وادیالسلام) رهسپار میشود که منزلی پر از شادکامی و امنیت است و محل اجتماع سادات، مسافران و شیعیان و محبین اهلبیت(ع) است. در این شهر، راهنما به اهمیت زیارت و توسل به بزرگواران تأکید میکند و بیان میدارد که هر دو عالم، سایه یکدیگرند. او وارد قصری مجلل میشود که در آنجا هدایایی از سوی اهلبیت(ع) وجود دارد. در این قصر، ستونهایی نمادین هستند که تجسمی از اصولدین چون توحید، عدل، نبوت، امامت و ولایت هستند[۲].
نویسنده همچنین مشاهدات خود را از عذابهای روحی کسانی که اعمال ناپسند داشتند بیان میکند؛ برخی از ارواح مانند سگهایی دیده میشوند که با یکدیگر درگیرند و دلیل این مجازات، اعمال خبیث آنها در دنیا بوده است. در بخشی از کتاب از بهشت برزخی و نعمات الهی سخن میرود. راهنما تأکید میکند که این عوالم، بازتابی از همان عالم دنیوی است و هر کس پاداش یا جزای خود را میبیند. در انتهای سفر، راهنما بیان میدارد که در عالم برزخ، سعادت و خوشی برای دوستان خدا دائمی است، اما برای افراد ستمگر و غفلت زده، این عالم محلی برای غم و اندوه است[۳].
در انتهای کتاب، به موضوع ظهور و انتظار ارواح مؤمنین برای رجعت به دنیا و یارینمودن امامزمان(عج) اشاره شده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.