حکم؛ حقیقت، اقسام، قلمرو
| حکم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نورمفیدی، مجتبی (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | حقیقت، اقسام، قلمرو |
| ناشر | مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1394ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-388-014-6 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - فقه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /ن9ح8 198/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حُکم؛ حقیقت، اقسام، قلمرو، از آثار فقیه معاصر، آیتالله سید مجتبی نورمفیدی (متولد 1344ش)، پژوهشی جامع در باب یکی از مسائل دانش اصول فقه است که «حکم شرعی» را از ابعاد گوناگون بررسی و تبیین میکند.
هدف و روش
- آیتالله سید مجتبی نورمفیدی، با اشاره به اهمیت شناخت حکم شرعی و ضرورت پژوهش همهجانبه در این مسئله، یادآور شده است:
- هرچند برخی از بزرگان مانند شهید سید محمدباقر صدر در کتاب حلقات الأصول به این مهمّ پرداختهاند، ولی با نقطه مطلوب، فاصله وجود دارد.
- بر همین اساس، اینجانب در درس خارج اصول در سه سال از 1388 تا 1391ش، مهمترین مباحث حکم شرعی را برای جمعی از فاضلان ارائه کردم و کوشیدم مباحث پراکنده را منظم کنم و گامی بهسوی جبران کاستیها بردارم....ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص24-25</ref>.
- مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، کتاب حاضر را اثری تقریبا کامل و جامع دانسته است که مباحث مرتبط با حکم شرعی را توضیح میدهد و برای محققان و صاحبنظران مفید است[۱].
ساختار و محتوا
- کتاب حاضر از 3 جلد و 11 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- جلد اول (بخش 1 تا 5): به بررسی حقیقت حکم، مراتب حکم، مصدر حکم، ملاک حکم و کیفیت جعل حکم میپردازد.
- جلد دوم (بخش 6): به تقسیمات متعدد حکم شرعی (1- واقعی و ظاهری، 2- تکلیفی و وضعی، 3- مولوی و ارشادی، 4- اولی و ثانوی، 5- حکومتی و غیر حکومتی، 6- تأسیسی و امضایی، 7- وجودی و عدمی) اختصاص دارد.
- جلد سوم (بخش 7 تا 11): در این بخش نیز مباحثی مثل اشتراک احکام شرعی، قلمرو و گستردگی احکام شرعی، تضاد بین احکام شرعی و امتثال آن بررسی میشود.
نمونه مباحث
- نتیجه:... حقیقت حکم، یک امر مجعول و اعتباری است که از ناحیه کسی که صلاحیت تقنین دارد برای مکلّفین جعل میشود و این مقصود بهوسیله انشا حاصل میگردد. پس میتوان گفت حکم شرعی به معنای مصدری آن، انشا است و به معنای اسم مصدری یا مفعولی آن، امری اعتباری است. البته حکم به این معنا، مقدمات و آثار و لوازمی نیز دارد که در خلال بحثهای گذشته به آن اشاره گردید[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.