المدخل إلی دراسة علوم الحديث

المدخل إلی دراسة علوم الحديث، تألیف حدیث‌پژوه سُنّی هندی سید عبدالماجد غوری (متولد 1398ق)، دوره‌ای مفصل و کامل از مباحث حدیث‌شناسی را برای علاقه‌مندان غیر متخصص تشریح می‌کند. نویسنده، کتاب خودش را جامع اطلاعات علمی قبلی و فاقد مباحث ابتکاری شمرده است.

المدخل إلي دراسة علوم الحديث
پدیدآوران	غوری، عبدالماجد (نويسنده)
ناشر	دار ابن کثير
مکان نشر	سوریه - دمشق ** لبنان - بیروت
سال نشر	1430ق - 2009م
چاپ	1
شابک	‎-
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	/غ9م4 106/5 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

سید عبدالماجد غوری با اشاره به منزلت و اهمیت سنت نبوی(ص) و علاقه و تحصیلات خودش در رشته علوم حدیث در هند و سوریه و آشنا شدنش با منابع قدیم و جدید، افزوده است:

1. در هنگام تحصیل و مطالعه این کتاب‌ها، احساس کردم کتاب جامعی مورد نیاز است که همه مباحث این علم را در درون خودش جمع کند تا راهنمای کسانی باشد که در جستجوی گسترش مطالعات خود و ژرف‌اندیشی در آن هستند. بر اساس این اندیشه، به بازخوانی این علم پرداختم و به آن سامانی جدید دادم و همه ابواب را مطرح کردم، ولی به مباحث دقیق و حاشیه‌ای (ویژه متخصصان) وارد نشدم.
2. اعتراف می‌کنم که اثر حاضر، چیزی جز گردآوری، تنظیم و توضیح مطالب اندیشوران علوم حدیث و خلاصه‌سازی آن نیست و این، پایین‌ترین مرتبه تألیف است و در اینجا، فرصت نوآوری و تکمیل دانسته‌های علمی پیشین فراهم نشده است‏.

ساختار و محتوا

کتاب حاضر، از مقدمه و 3 باب به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است: مقدمه: تعریف اصطلاحات اساسی علوم حدیث؛

1. حجیت و تدوین سنت نبوی (2 فصل)؛
2. تعریف روایت، راوی و علوم متعلق به آن دو (2 فصل)؛
3. تعریف اصطلاحات حدیث (8 فصل).

نمونه مباحث

1. نویسنده بعد از تعریف لغوی واژه «موضوع»، «حدیث موضوع» را در اصطلاح علوم حدیث، عبارت از روایتی دانسته که از قول، فعل یا تقریر پیامبر(ص) صادر نشده و اشتباهی یا عمدی، ندانسته یا فریبکارانه به او نسبت داده شده است. او افزوده است: برخی، حدیث موضوع را منحصر در عمدی دانسته و روایت خطایی را «باطل» شمرده‌اند. وقتی محدّثان، اصطلاح «موضوع» را بدون قید بیاورند، مقصودشان حدیثی ساختگی است که فقط به پیامبر(ص) نسبت داده شده است، ولی وقتی می‌گویند: «هذا موضوعٌ علی فلانٍ»، مرادشان سخنی ساختگی است که به شخصی غیر از پیامبر(ص) منسوب گردیده است.

تاریخ تألیف

نویسنده، نگارش این اثر را در حیّ الصناعة (دمشق)، 3 شعبان 1428ق، به پایان رسانده است.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.