الكلم الطيب و الغيث الصيب في الأدعية المأثورة عن النبي و أهل بيته عليهمالسلام
(تغییرمسیر از الكلم الطيب و الغيث الصيّب)
الكلم الطيب و الغيث الصيب في الأدعية المأثورة عن النبي و أهل بيته(ع)، از آثار ادیب، واژهشناس و محدّث شیعی قرن یازدهم و دوازدهم هجری قمری، سید علیخان حسینى مدنى شیرازى (1052-1118ق) است که مجموعهای از آیات قرآنی و دعاهایی مأثور از معصومان(ع) را عرضه میکند و هیچ شرح و توضیحی را بر آن نمیافزاید. بنیاد بینالمللی دعا این کتاب را تنظیم و آماده انتشار کرده و نویسنده را شناسانده است.
| الکلم الطيب و الغيث الصيب في الأدعية المأثورة عن النبي و أهل بيته عليهم السلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مدنی، علیخان بن احمد (نويسنده) بنیاد بین المللی دعا (تهيه کننده) |
| ناشر | نقش |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-760-63-87 |
| موضوع | دعاها - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م4ک8 267/66 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- مقدمه نویسنده، کلی و مبهم است و اطلاعات روششناختی روشنی را ارائه نمیکند، جز اینکه میگوید: این نوشتار مجموعه ادعیه و وسائلی است که باعث رستگاری دعاکنندگان میشود و گوهرهای ارزشمندش را از گنجینههایی گرانبها استخراج کردهام[۱].
- بنیاد بینالمللی دعا، توضیحات کافی درباره روش و محتوای اثر حاضر و چگونگی آمادهسازی آن بیان نکرده و تنها یادآور شده است که نگارنده این کتاب را به پایان نرسانده است[۲].
منابع نویسنده
- برخی از مطالب این کتاب، هیچ منبعی (معتبر یا نامعتبر) ندارد، مانند نماز و دعای حاجت[۳] و گاهی منبعش، مبهم است، مانند اینکه نویسنده گفته: «من بعض الكتب مروياً عن أميرالمؤمنين(ع)»[۴]. گاهی استنادش به یک خواب است، مانند دعای غالب بن قطان[۵] و گاه مطالبش را به مصباح کفعمی[۶] یا بحار[۷] یا مهج الدعوات[۸] یا کافی[۹] مستند کرده است.
ساختار و محتوا
- بیشتر مطالب کتاب حاضر، عبارت از ادعیه است، ولی نویسنده در چند مورد نیز نمازهای خاصی را مطرح کرده است، مانند نماز حاجت[۱۰] و یا دستور ویژهای برای قرائت قرآن آورده است[۱۱]. در این اثر، نظم خاصّی (موضوعی یا الفبایی یا...) مشاهده نشد، جز آنکه سید علیخان حسینى مدنى شیرازى نخست روایاتی را درباره ارزش و فواید اصل دعا کردن به درگاه خدای متعال آورده و آنگاه به آداب دعا کردن پرداخته و سپس ادعیه گوناگونی را برای برآورده شدن حاجات مختلف بیان کرده است.
نمونه مباحث
- سوره اخلاص، 71 بار، بدون هیچ صحبتی در بین آن، برای برآورده شدن حاجات و دفع بلاها خوانده شود و این مجرّب (تجربهشده) است[۱۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.