الدلائل الظاهرات

الدلائل الظاهرات
پدیدآوران	اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی (نويسنده)
عنوان‌های دیگر	استفتائات و استدلالات
ناشر	رايا فرهنگ ** طهارت
مکان نشر	ایران - تهران ** ایران - قم
سال نشر	1385ش - 1394ش - 1427ق
چاپ	1
شابک	‎964-8843-00-7
موضوع	فتواهای شیعه - قرن 14 - فقه جعفری - رساله عملیه
زبان	فارسی
تعداد جلد	2
کد کنگره	/الف5د8 179/8 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

الدلائل الظاهرات مجموعه استفتائات و استدلالاتی است که مطابق با فتاوای آیت‌الله محمدعلی اسماعیل‌پور اصفهانی قمشه‌ای، منتشر شده است.

اثر حاضر، در جواب سؤالات مختلفی که مورد نیاز و ابتلاء بوده، نوشته شده که برخی از مهمترین ویژگی‌های آن، به شرح زیر است:

1. در کتاب فتوایی، اگرچه جای استدلال نیست، ولی چون بعضی از موارد، طوری است که پیدا کردن دلیل حکم در کتاب فقهیه برای اهل فن، کار بسیار مشکلی است، لذا برای تسهیل شدن امر برای مراجعه کننده، در بعضی از موارد، به دلیل حکم به نحو اشاره و اجمال و یا ذکر مصادر حکم از کتاب‌های فقهی، اشاره شده است. البته در مواردی که استدلال خصیصه‌ای داشته، ذکر دلیل شده، نه در همه موارد و در زیرنویسی‌ها قرار گرفته است؛ مگر در بعضی از موارد که استدلال مختصر، داخل در متن است. به طور خلاصه، در این کتاب، استدلالاتی آورده شده است که برای مراجعه کننده، مختصر و مفید باشد.
2. اکثر استفتائات، سؤال و جواب به فارسی است؛ ولی در بعضی موارد، سؤال و جواب عربی است و چون غرض، حفظ اصل سؤال و جواب بوده، لذا در چاپ کتاب نیز به همان نحو، باقی مانده است.

سؤالات بر اساس ابواب فقهی تنظیم شده است. به منظور آشنایی بیشتر با کتاب، به بخشی از این سؤالات و پاسخ آنها، اشاره می‌شود:

1. سؤال: الف: تکلیف نوجوانانی که آغاز تکلیف آنهاست، در مسأله تقلید چیست؟ ب: آیا در بقاء بر تقلید میت نیز رجوع به حی اعلم لازم است؟

جواب: الف: باید بعد از تحقیق از اهل خبره اجتهاد و اعلمیت از مجتهد جامع الشرایط اعلم و یا از هر کس که در طراز اول مجتهدین است تقلید نماید و اگر تعیین اعلم مشکل باشد، از کسانی که احتمال اعلمیت آنها بیشتر است تقلید نمایند. ب: در مسأله بقاء بر تقلید باید از اعلم حی تقلید نمایند.

1. سؤال: آیا زدن کفی از آب بر پشت سر بعد از وضو که در بعضی از روایات وارد شده، مستحب است یا خیر؟

جواب: روایتی که در این مورد هست، در فروع کافی، ج3، ص72 در ابواب نوادر وضو می‌باشد و آن روایت، حمل بر تقیه می‌شود. مضافا به اینکه از نظر سند ضعیف است.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.