مدنی، سید علیخان
سید علیخان مدنی (۱۰۵۲-۱۱۱۸ق) مشهور به سید علیخان کبیر و ابن معصوم، از عالمان، ادیبان و محدّثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم و دوازدهم هجری، شارح مشهور صحیفه سجادیه و نویسنده کتاب ارزشمند ریاض السالکین. در ۱۵ جمادیالاولی ۱۰۵۲ق در مدینه منوره متولد شد. پدرش سید احمد نظامالدین از ادیبان و اندیشمندان عصر بود و مادرش از فرزندان شیخ محمد بن احمد منوفی از عالمان بزرگ بود. در ماههای نخست زندگی، مادرش را از دست داد و عمهاش سرپرستی او را بر عهده گرفت. تا سال ۱۰۶۶ق در مکه، دروس مقدماتی ادبیات عرب، فقه و ریاضی را از پدر، شیخ جعفر بحرانی و شیخ محمد بن علی شاه فراگرفت. در همین سال به همراه پدر به حیدرآباد هند رفت و مورد استقبال سلطان عبدالله قطب شاه قرار گرفت. سلطان، پدرش را به دامادی برگزید و به ولیعهدی منصوب کرد. سید علیخان تا سال ۱۰۸۳ق در درس پدر شرکت کرد. با مرگ سلطان عبدالله، داماد دیگرش تاناشاه حکومت را غصب کرد و سید علیخان و پدرش را تبعید یا زندانی نمود. پدرش در سال ۱۰۸۵ق درگذشت و سید علیخان که جان خود را در خطر دید، به برهانپور گریخت. سلطان محمد حاکم آنجا از او استقبال کرد و او را به لقب «سید علیخان» ملقب ساخت. پس از شکست تاناشاه، سلطان محمد او را والی لاهور و سپس رئیس دیوان حکومتی برهانپور منصوب کرد و تا سال ۱۱۱۳ق در این مناصب باقی ماند. در این سال به سبب ظلم سلطان و بدگویی حسودان، از مناصب خود کنارهگیری کرد و به قصد زیارت خانه خدا به حجاز بازگشت. پس از مدتی به دلیل تغییر شرایط اجتماعی مکه، آنجا را ترک کرد و در سال ۱۱۱۷ق به اصفهان رفت و مورد استقبال شاه حسین صفوی قرار گرفت. سپس به شیراز رفت و در مدرسه منصوریه به تدریس اشتغال ورزید. از مهمترین آثار او میتوان به «ریاض السالکین» (شرح صحیفه سجادیه)، «سلافة العصر» در شرح حال شاعران، «الدرجات الرفیعة فی طبقات الشیعة» در طبقات شیعه، «رحلة ابن معصوم» یا «سلوة الغریب»، «الفواید الصمدیه»، «أنواع الربیع في أنواع البدیع»، «شرح بدیعیه صفیالدین حلی»، «الحدائق الندیه فی شرح الفوائد الصمدیه»، «الفرائد البهیه فی شرح الصمدیه»، «موضح الرشاد فی شرح الإرشاد»، «منظومه فی علم البدیع»، «دیوان شعر» و «الطراز الأول فیما علیه من لغة العرب» اشاره کرد. سرانجام در سال ۱۱۱۸ق در شیراز درگذشت و در حرم شاه چراغ، در جوار سید ماجد بحرانی به خاک سپرده شد.
| سید علیخان مدنی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | سید صدرالدین علی بن احمد بن محمد معصوم حسینی دشتی شیرازی |
| نامهای دیگر | ابن معصوم، علی بن احمد؛ حسنی، علی صدرالدین؛ سید علیخان بن احمد شیرازی؛ حسینی حسنی دشتی، علی بن احمد؛ حویزی، سید علیخان؛ دشتی، صدرالدین علی بن احمد؛ سید علیخان کبیر؛ سید علیخان مدنی؛ شیرازی، علیخان؛ صدرالدین دشتی، علی بن احمد؛ علیخان کبیر؛ مدنی، علی صدرالدین بن احمد؛ مدنی دشتی شیرازی، صدرالدین علی؛ مدنی شیرازی، علیخان |
| لقب | سید علیخان کبیر، ابن معصوم |
| نسب | با ۲۶ واسطه به زید بن علی بن حسین(ع) میرسد |
| نام پدر | سید احمد نظامالدین |
| ولادت | ۱۵ جمادیالاولی ۱۰۵۲ق / ۱۰۲۱ش / ۱۶۴۲م |
| محل تولد | مدینه، عربستان |
| محل زندگی | مدینه، مکه، حیدرآباد هند، برهانپور، اصفهان، شیراز |
| رحلت | ۱۱۱۸ق / ۱۰۸۷ش / ۱۷۰۹م |
| مدفن | شیراز، حرم شاه چراغ، جوار سید ماجد بحرانی |
| طول عمر | ۶۶ سال |
| فرزندان | میرزا حسن |
| دین | اسلام |
| مذهب | تشیع |
| پیشه | عالم، ادیب، محدث |
| منصب | والی لاهور، رئیس دیوان حکومتی برهانپور |
| اطلاعات علمی | |
| علایق پژوهشی | حدیث، ادبیات عرب، شعر، تاریخ، رجال |
| اساتید |
|
| شاگردان |
|
| برخی آثار | |
ولادت
سيد صدرالدين على بن احمد بن محمد معصوم حسينى دشتكى شيرازى در 15 جمادى الاولى سال 1052ق در مدينه منوره متولد شد.
پدر او، خود از ادیبان و اندیشمندان عصر بوده و در نوجوانیِ سید علیخان، به دعوت فرمانروای آن هنگام هند به آن سرزمین کوچ کرد. مادرش نیز از فرزندان حاج شیخ محمد بن احمد منوفی، از عالمان بزرگ عهد خویش بوده است.[۱]
هنوز ماههاى اول زندگى را مىگذرانيد كه مادرش، دختر احمد بن محمد منوفى مصرى امام شافعیه در حجاز، وفات كرد و عمهاش تربيت او را بر عهده گرفت.
تحصیلات
پس از مدتى به همراهى خانوادهاش به مكه مكرمه مهاجرت نمود و تا سال 1066ق دروس مقدماتى ادبيات عرب و بعضى از ابواب فقه و رياضى را از پدر بزرگوارش سيد احمد نظامالدين و شيخ جعفر بحرانى و شيخ محمد بن على شاه فرا مىگيرد.
در اين سال به همراه پدر و خانوادهاش به حيدرآباد از شهرهاى هند رفته و مورد استقبال سلطان عبدالله قطب شاه (متوفاى 1083ق) قرار مىگيرند و سلطان اداره امور مملكتى قطب شاهيه را به پدرش واگذار مىكند و پس از اين كه او را به دامادى بر مىگزيند به وليعهدى خود منصوب مىگرداند.
سيد صدرالدين كه در اين هنگام حدود پانزده سال داشته بين سالهاى 1068 تا 1083ق در درس پدر بزرگوارش كه محل حضور علما و ادبا و بزرگان از نواحى مختلف كشور بوده است شركت مىكرده است.
در سال 1083ق با مرگ سلطان عبدالله، داماد ديگر او ميرزا ابوالحسن معروف به «تاناشاه» حكومت را غصب نموده و او و پدرش را تبعيد يا زندانى مىنمايد كه در سال 1085 پدرش وفات مىنمايد. سيد صدرالدين كه متوجه شده بود زندگى او هم در خطر است از حيدرآباد به برهانپور كه تحت تسلط سلطان محمد بود فرار نموده و سربازان تاناشاه موفق به دستگيرى وى نمىشوند.
پس از رسيدن به برهانپور مورد استقبال سلطان محمد واقع شده و حدود 1300 سوار كار در اختيار او گذاشته مىشود و به نام «سيد على خان» ملقب مىگردد.
پس از شكست تاناشاه، سلطان محمد وى را والى نواحى لاهور و توابع آن كه از سرزمينهاى مسلمان نشين هند بوده است قرار داده و بعدها رياست ديوان حكومتيش را در برهانپور به او مىسپارد. بزودى بين سلطان محمد و وى رابطه مستحكمى ايجاد مىشود و تا سال 1113ق حدود 25 سال در اين منصبها باقى مىماند.
از سال 1113ق به سبب ظلم و تعدى سلطان و بدگويى حسودان و كهولت سن به بهانه زيارت خانه خدا و قبر رسول اكرم(ص) از مناصب خود كنارهگيرى مىكند و به طرف حجاز حركت مىكند. پس از رسيدن به مكه املاكى را كه در اختيار داشته تعمير و آباد مىكند و پس از وقف نمودن آنان، توليت آنها را به پسر بزرگش ميرزا حسن مىسپارد.
پس از مدتى توقف در مكه به دليل تغيير شرايط اجتماعى در مكه، آن شهر را ترك نموده و در سال 1117ق به اصفهان مىرود كه در آن زمان شاه حسين صفوى رياست آن را به عهده داشته است و مورد استقبال و تعظيم او قرار مىگيرد.
پس از اصفهان وى به شيراز شهر اجدادش رفته و در مدرسه منصوريه آن شهر به تدريس اشتغال مىورزد و تا آخر عمر در آن شهر مىماند.
مؤلف داراى القاب و كنيههاى متعددى است كه به ذكر آنان مىپردازيم. چون زادگاه وى در مدينه منوره بوده است به همين دليل به «مدنى» معروف بوده است. اين لقب از مشهورترين القابش مىباشد و به اين لقب بسيار علاقه داشته است و در كتاب رياض السالكين مكرراً خود را به اين لقب ناميده است. چون 16 جد از اجداد او در شيراز زندگى مىكردهاند بعد از لقب مدنى به شيرازى مشهور گشته است.
در حوزههاى علميه ايران به «سيد على خان كبير» يا «سيد على شارح صحيفه» نيز مشهور گشته است.
نسبت او با 26 واسطه به زيد بن على بن حسين بن ابىطالب عليهمالسلام مىرسد كه در ابتداى كتاب رياض السالكين به اين مطلب تصريح كرده است.
خاندان سادات دشتكى در تاريخ اسلام به علم و معرفت مشهور هستند و علماى بزرگى در فلسفه و ادب، فقه و اصول، در حجاز، عراق، ايران و هند از اين خاندان وجود دارند.
در اعيان الشيعة چند جا درباره اين خاندان آمده است: سادات الدشتكي من نوابغ دارالعلم شيراز و هم علماء محدثون.[۲]در مورد سيد نصيرالدين حسين شيرازى در تاريخ عالم آراى آمده است: «از اكابر مشاهير سادات و علماى با تقوا در عصر شاه عباس اول بوده است.»[۳]
نكته قابل ذكر اين كه سيد على خان دشتكى غير از معاصرش سيد على خان بن سيد خلف حويزى مشعشعى است؛ اگر چه او نيز از علماى بزرگ و فضلاى زمان خود بوده است.[۴]
اساتيد
- سيد نظامالدين احمد بن محمد معصوم حسينى، پدر بزرگوار وى.
- شيخ جعفر بن كمالالدين بحرانى.
- شيخ على بن فخرالدين محمد بن حسن (صاحب معالم) ابن شهيد ثانى (متوفاى 1104 ق).
- شيخ حسامالدين حلى.
- شيخ محمد بن على شاه.
شاگردان
- سيد محمد صالح حسينى خاتونآبادى.
- سيد محمدحسین بن محمد صالح خاتونآبادى (متوفاى 1151 ق).
- شيخ باقر بن محمدحسین مكى.
وفات
اين عالم وارسته در سال 1118ق در شيراز دار فانى را وداع گفته و در حرم سيد احمد بن امام كاظم(ع) معروف به شاه چراغ در جوار سيد ماجد بحرانى به خاک سپرده شد.
آثار
- رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين(ع) يا شرح صحيفه سجاديه.
- سلافة العصر في محاسن اعيان العصر يا سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل عصر.
- انواع الربيع فى انواع البديع.
- الدرجات الرفيعة في طبقات الامامية من الشيعة.
- الكلم الطيب و الغيث الصيب في الادعية الماثورة عن النبي و أهلالبيت(ع).6 - ملحق السلافة يا ذيل السلافة.
- شرح بديعية صفيالدين حلى.
- الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية (شرح بزرگ صمديه).
- الفرائد البهية في شرح الصمدية، (شرح متوسط صمديه).
- رحله ابن معصوم المدنى او سلوه الغريب و اسوه الاريب.
- موضح الرشاد في شرح الارشاد، در علم نحو.
- منظومة في علم البديع و شرح آن.
- ديوان شعر.
- الطراز الاول فيما عليه من لغة العرب.
پانويس
- ↑ پایگاه بنیاد بینالمللی دعا
- ↑ اعيان الشيعة، ج 558/4، ج 214/5
- ↑ اعيان الشيعة، ج 40/6
- ↑ ريحانة الأدب، ج 90/2، روضات الجنات، ج 397/4، الكنى و الألقاب، ج 412/2
وابستهها
سلافة العصر في محاسن الشعراء بکل مصر
رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين صلواتاللهعليه
الدرجات الرفیعة فی طبقات الشیعة
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب و أُسوة الأريب
الحدائق الندیة في شرح الفوائد الصمدیة
الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية (نسخه جدید)
الطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
سلافة العصر في محاسن أهل العصر
الكلم الطيب و الغيث الصيب في الأدعية المأثورة عن النبي و أهل بيته عليهمالسلام
الدرجات الرفیعة فی طبقات الشیعة