ابن زباله، محمد بن حسن
محمد بن حسن بن ابی الحسن بن زباله مخزومی مدنی (متوفی پیش از ۲۰۰ق)، مشهور به ابن زباله، از محدثان، اخباریان و نویسندگان قرن دوم هجری در مدینه بود. او از راویان و نویسندگان اولیه تاریخ مدینه به شمار میرود و کتاب «اخبار المدینه» یا «تاریخ المدینه» از آثار مهم اوست که بعدها زبیر بن بکار از آن استفاده کرده است. ابن زباله از مالک بن انس و دیگر محدثان مدینه روایت کرده و راویانی چون زبیر بن بکار و احمد بن صالح مصری از او نقل حدیث کردهاند. درباره وثاقت او میان رجالشناسان اختلاف نظر جدی وجود دارد؛ برخی او را به کذب و وضع حدیث متهم کردهاند، در حالی که برخی او را در زمینه مغازی و انساب بسیار دانا توصیف کردهاند.
ولادت
تاریخ دقیق تولد محمد بن حسن بن زباله در منابع ذکر نشده است. او در مدینه به دنیا آمد و به قبیله مخزوم منتسب بود.[۱][۲] کنیه او «ابو الحسن» ذکر شده است.[۳]
تحصیلات
اساتید
ابن زباله از استادان متعددی روایت کرده است که از جمله آنها میتوان به افراد زیر اشاره کرد:
- مالک بن انس (امام مالک)[۱][۲]
- سلیمان بن بلال[۲]
- دراوردی (عبدالعزیز بن محمد دراوردی)[۱][۲]
- اسامه بن زید بن اسلم[۲]
شاگردان
راویان متعددی از او حدیث و اخبار نقل کردهاند که از جمله آنها میتوان به افراد زیر اشاره کرد:
- زبیر بن بکار (راوی و نویسنده معروف)[۴][۲]
- احمد بن صالح مصری[۲]
- هارون حمّال[۲]
- عبدالله بن احمد بن ابی مسرّه[۲]
فعالیتها
جایگاه علمی
ابن زباله از نویسندگان و اخباریان اولیه در زمینه تاریخ مدینه به شمار میرود.[۴] او کتابی در تاریخ مدینه تألیف کرده که بعدها زبیر بن بکار از آن استفاده کرده است.[۴] احمد بن صالح مصری درباره او گفته است: «من از او صد هزار حدیث نوشتم، سپس برایم روشن شد که او حدیث میساخت، پس او را رها کردم. و کسی را داناتر از او به مغازی و انساب ندیدم.»[۲]
تألیف
از مهمترین آثار ابن زباله میتوان به کتاب «اخبار المدینه» یا «تاریخ المدینه» اشاره کرد که از نخستین آثار در زمینه تاریخ مدینه به شمار میرود.[۴]
دیدگاه رجالشناسان درباره وثاقت
درباره وثاقت ابن زباله میان رجالشناسان اختلاف نظر شدیدی وجود دارد:
- تضعیف شدید:
- یحیی بن معین او را «لیس بثقة» و «کان یسرق الحدیث» و «کذاب» توصیف کرده است.[۱][۲]
- ابوداوود او را «کذاب» خوانده است.[۱][۲]
- نسایی و ازدی او را «متروک الحدیث» دانستهاند.
- بخاری گفته است: «عنده مناکیر» (در روایاتش مطالب ناشناخته و منکر وجود دارد).[۱]
- رازی (ابوحاتم) او را «واهی الحدیث» و «ضعیف» توصیف کرده است.[۱]
- دارقطنی او را «منکر الحدیث» خوانده است.[۱]
- ابن حبان گفته است: «از ثقات چیزهایی روایت میکند که از آنها نشنیده است.»[۱]
- ابن عدی برخی روایات او از مالک را منکر دانسته است.[۲]
- توصیف به دانش وسیع: با وجود تضعیف شدید، برخی از رجالشناسان به دانش گسترده او در زمینه مغازی و انساب اعتراف کردهاند. احمد بن صالح مصری گفته است: «کسی را داناتر از او به مغازی و انساب ندیدم.»[۲] ذهبی نیز او را «اخباری علامه» توصیف کرده است.[۲]
وفات
ابن زباله در اواخر قرن دوم هجری و پیش از سال ۲۰۰ هجری قمری در مدینه درگذشت.[۴][۳]
آثار
از مهمترین آثار ابن زباله میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
- کتاب اخبار المدینه (تاریخ المدینه): از نخستین آثار در زمینه تاریخ مدینه که بعدها زبیر بن بکار از آن استفاده کرده است.[۴]
- منتخب من کتاب أزواج النبی صلیاللهعلیهوسلم
پانويس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ ۱٫۵ ۱٫۶ ۱٫۷ ۱٫۸ ابن جوزی، الضعفاء و المتروکین، ج۳، ص۵۱
- ↑ ۲٫۰۰ ۲٫۰۱ ۲٫۰۲ ۲٫۰۳ ۲٫۰۴ ۲٫۰۵ ۲٫۰۶ ۲٫۰۷ ۲٫۰۸ ۲٫۰۹ ۲٫۱۰ ۲٫۱۱ ۲٫۱۲ ۲٫۱۳ ۲٫۱۴ ۲٫۱۵ ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، ج۱۵، ص۳۶۴
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ امینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب، ج۵، ص۴۰۷
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ ۴٫۳ ۴٫۴ ۴٫۵ سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ج۱، ص۲۰۱-۲۰۲
منابع مقاله
- ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، الضعفاء و المتروکین، ج۳، بیروت: دار الکتب العلمیة، ۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م
- امینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب، ج۵، قم: مرکز الغدیر للدراسات الإسلامیة، ۱۴۱۶ق،
- سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ج۱، قم: کتابخانه حضرت آیتالله العظمی مرعشی نجفی (ره)، چاپ دوم، ۱۴۱۲ق،
- ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام،ج۱۵، بیروت: دار الکتاب العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق،
