المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف
    المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف
    پدیدآورانمالکی حسنی، محمد (نويسنده)
    ناشرالمکتبة العصرية
    مکان نشرلبنان - بیروت ** لبنان - صیدا
    سال نشر1428ق - 2007م
    چاپ1
    شابک9953-34-632-1
    موضوعحدیث - حدیث - علم الدرایه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /‎‏م‎‏2‎‏م‎‏8 109 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف، تأليف دانشمند ممتاز مالکیان و منتقد وهابیت، مشهور به محدّث الحرمین؛ سيد محمد مالكى مکی حسنی (1367- 1425ق)، به معرفی سنت به‌عنوان دومین منبع قانون‌گذاری در اسلام می‌پردازد و نقش صحابه، تابعین، فقیهان و محدثان را در حفظ آن تشریح می‌کند.

    هدف و روش

    سيد محمد مالكى مکی حسنی کتاب حاضر را رساله‌ای مختصر و مفید و مباحثی در باب شناسایی حدیث شریف نبوی از نظر ریشه‌ها، تاریخ، راویان و عنایت امت اسلام به آن دانسته است که مبتدیان به آن نیاز دارند و دانش‌آموختگان از آن بی‌نیاز نیستند. [۱]

    ساختار و محتوا

    مطالب، از 6 فصل و خاتمه به ترتیب ذیل تشکیل شده است:

    1. تعریف سنت و بیان حجیت آن و اینکه اصل دوم تشریع اسلامی است و تاریخ تدوین آن و اهتمام امت اسلامی به آن و کوشش‌های آنان در جهت حفظ آن
    2. تعاریف مهمّ علوم حدیث و فضیلت آن و ارزش محدثان
    3. انواع علوم و اصطلاحات حدیث
    4. تعریف صحابی و فضیلت و طبقات آنان
    5. طبقات و انواع کتب حدیث
    6. مشهورترین امامان حدیث و آثار و فضایل و ویژگی‌های آنان.
    • خاتمه: موضع شرق‌شناسان نسبت به سنت.

    نمونه مباحث

    • سيد محمد مالكى مکی حسنی، با تأکید بر آنکه صحیحین، صحیح‌ترین کتاب بعد از کتاب‌الله هستند و با آن دو کتاب، پرچم سنت در قرون متمادی برافراشته شده است؛ صحیح بخاری را بر صحيح مسلم ترجیح داده و نقل و تأیید کرده است که: مسلم از محمد بن اسماعيل بخارى استفاده می‌کرد. [۲]
    • در دوره‌های اخیر، جنگ بین اسلام و دشمنانش در لباس خاورشناسی و به دست خاورشناسان و به نام بحث و پژوهش، ظاهر شده است. این دشمنان کوشیده‌اند مسلمانان را در زمینه سنت نبوی گرفتار شکّ کنند و برای رسیدن به این هدف، روش‌هایی را در پیش گرفته‌اند گاهی از راه تشکیک در اثبات آن و تردید در تواتر آن و گاهی از راه ساختن روایات مخالف عقل و...[۳]

    تاریخ تألیف

    نویسنده، نگارش این اثر را در مکه مکرمه 29 ربیع‌الثانی 1395ق به پایان رسانده است. [۴]

    پانویس

    1. مقدمه ‌نویسنده، ص7-8.
    2. متن کتاب، ص272.
    3. همان، ص290.
    4. همان، ص293.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها