۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آوري' به 'آوری') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00058.jpg|بندانگشتی|یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] | [[پرونده:NUR00058.jpg|بندانگشتی|یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | سید محمد ک‍اظم یزدی | ||
طباطبایی، محمدکاظم | طباطبایی، محمدکاظم | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |عبدالعظیم | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1247ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |روستای کسنویه یزد | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1337 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[نجفی اصفهانی، محمدباقر|شيخ محمدباقر نجفى]] | ||
آیت‌الله [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|سيد محمدباقرموسوى خوانسارى]] | |||
آیت‌الله حاج ميرزا هاشم خوانسارى | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[مدارک العروة الوثقی فقه الشیعه: مباحث الاجتهاد و التقلید]] | ||
|-class= | |||
[[تحریر العروة الوثقی]] | |||
[[العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني]] | |||
[[العروة الوثقی (مع تعلیقات الفاضل اللنکراني)]] | |||
[[تعلیقة استدلالیة علی العروة الوثقی]] | |||
[[تکملة العروة الوثقی]] | |||
[[التنقیح في شرح العروة الوثقی]] | |||
[[حاشیة المکاسب (یزدی)]] | |||
|- class="articleCode" | |||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00058AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|طباطبایی (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|طباطبایی (ابهام زدایی)}} | ||
{{اشتباه نشود | سیدطباطبایی، | |||
''' | {{کاربردهای دیگر|یزدی (ابهام زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|طباطبایی یزدی (ابهام زدایی)}} | |||
{{اشتباه نشود | سیدطباطبایی، سید محمدکاظم}} | |||
'''سيد محمدكاظم طباطبایی يزدى''' (۱۲۴۷-۱۳۳۷ق)، فقیه، مجتهد، مرجعیت عامه شیعه بعد از رحلت [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]، نویسنده کتاب [[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]] | |||
== ولادت == | |||
در سال 1247ق، در روستای «كسنويه» يزد پا به عرصه گيتى نهاد. از همان زمان، بزرگى در چهره كوچكش نمايان بود و با تولدش، رشته‌هاى اميد را در قلب پدر و مادر خويش محكم ساخت. پدرش به تبرک نام رسول خدا(ص) و با ياد امام هفتم شیعیان، او را محمد كاظم نام نهاد. | |||
صفحات زرين دانش، فضيلت و مبارزه به دست با كفايت مردان الهى رقم مى‌خورد. آنان چون خورشيدى بر تارك پرافتخار تاريخ درخشيده، پرتو نورشان گرمابخش جان‌هاى خسته است تا تحركى دوباره يابد. به‌رغم شعار استعمارگران مبنى بر جدايى دين از سياست، عالمان متعهد و دين‌پرور با حضور در ميادين سياست، مردانه از حقوق مظلومان و ستم‌ديدگان حمايت كردند. آنان در جبهه نبرد با كافران گاه تا مرز شهادت پيش رفته، قلم خويش را به مركب خون سيراب كردند. | صفحات زرين دانش، فضيلت و مبارزه به دست با كفايت مردان الهى رقم مى‌خورد. آنان چون خورشيدى بر تارك پرافتخار تاريخ درخشيده، پرتو نورشان گرمابخش جان‌هاى خسته است تا تحركى دوباره يابد. به‌رغم شعار استعمارگران مبنى بر جدايى دين از سياست، عالمان متعهد و دين‌پرور با حضور در ميادين سياست، مردانه از حقوق مظلومان و ستم‌ديدگان حمايت كردند. آنان در جبهه نبرد با كافران گاه تا مرز شهادت پيش رفته، قلم خويش را به مركب خون سيراب كردند. | ||
بزرگ‌مرد دانش و جهاد آیت‌الله سيد محمد كاظم يزدى از يك‌سو در جبهه مبارزه با جهل و از سويى در نبرد با كفار سرآمد عصر خويش بود. بر فقاهتش، كتاب عروة الوثقى و بر عرفانش، مناجات‌نامه بستان راز و گلستان نياز و بر سياستش، موضع‌گيرى روشن‌گرانه وى در انقلاب مشروطيت و هم‌گامى او با آیت‌الله شهيد شيخ فضل‌الله نورى و نيز شهادت فرزندش در ميدان نبرد، بهترين گواه است. | بزرگ‌مرد دانش و جهاد آیت‌الله سيد محمد كاظم يزدى از يك‌سو در جبهه مبارزه با جهل و از سويى در نبرد با كفار سرآمد عصر خويش بود. بر فقاهتش، كتاب عروة الوثقى و بر عرفانش، مناجات‌نامه بستان راز و گلستان نياز و بر سياستش، موضع‌گيرى روشن‌گرانه وى در انقلاب مشروطيت و هم‌گامى او با آیت‌الله شهيد [[نوری، فضل‌الله|شيخ فضل‌الله نورى]] و نيز شهادت فرزندش در ميدان نبرد، بهترين گواه است. | ||
== | ==تحصیلات== | ||
سيد محمد كاظم دوران كودكى و نوجوانى را پشت سر گذاشت و با تشويق‌هاى پدر و مهم‌تر از همه عنايت خاص خداوند به علوم دينى رو آورد و حوزه علمیه «دو منار» يزد، يعنى بزرگ‌ترين حوزه آن شهر، پذيراى آن نوجوان مخلص از دودمان پاک پيامبر(ص) شد. سيد محمد كاظم مدت‌ها در درس ادبيات استاد ملا محمد ابراهيم اردكانى و زين‌العابدين عقدايى شركت كرد و از آن دو بهره‌هاى فراوان برد. | سيد محمد كاظم دوران كودكى و نوجوانى را پشت سر گذاشت و با تشويق‌هاى پدر و مهم‌تر از همه عنايت خاص خداوند به علوم دينى رو آورد و حوزه علمیه «دو منار» يزد، يعنى بزرگ‌ترين حوزه آن شهر، پذيراى آن نوجوان مخلص از دودمان پاک پيامبر(ص) شد. سيد محمد كاظم مدت‌ها در درس ادبيات استاد ملا محمد ابراهيم اردكانى و زين‌العابدين عقدايى شركت كرد و از آن دو بهره‌هاى فراوان برد. | ||
جديت فراوانش در كسب علوم اهل‌بيت(ع) او را مورد توجه اساتيد مدرسه قرار داد. پس از اتمام ادبيات عرب، در درس فقه و اصول آخوند ملا هادى يزدى كه از علماى بزرگ آن زمان محسوب مى‌شد دوره سطح را به پايان رسانيد. ديرى نپاييد كه مقام علمیش او را در زمره نزديكان خاص استاد جاى داد. با توصيه استاد، در ضمن فراگيرى فقه و اصول، به تدريس ادبيات پرداخت. | جديت فراوانش در كسب علوم اهل‌بيت(ع) او را مورد توجه اساتيد مدرسه قرار داد. پس از اتمام ادبيات عرب، در درس فقه و اصول آخوند ملا هادى يزدى كه از علماى بزرگ آن زمان محسوب مى‌شد دوره سطح را به پايان رسانيد. ديرى نپاييد كه مقام علمیش او را در زمره نزديكان خاص استاد جاى داد. با توصيه استاد، در ضمن فراگيرى فقه و اصول، به تدريس ادبيات پرداخت. کیفیت تدريس و شيوه بيان او، سرانجام كار را بدانجا رساند كه بعد از اندك زمانى سيد محمد كاظم يزدى به مثابه يكى از اساتيد حوزه علمیه يزد شناخته شد. جوان يزدى پس از مشورت با دو استادش، اردكانى و عقدايى، به اميد بهره‌مندى از وجود مقدس امام هشتم(ع) راهى مشهد مقدس شد تا با استعانت از آن امام همام، به مقامات علمى و معنوى نايل آيد. | ||
وى در مدت زمان كوتاهى، علم هيئت و رياضى را آموخت و طولى نكشيد كه در زمره اساتيد اين علوم در آمد. حوزه علمیه اصفهان نيز دورانى به وجود استادى گران‌قدر چون سيد محمد كاظم مفتخر گرديد. وى با ورودش به اصفهان در مدرسه صدر سكونت گزيد. | وى در مدت زمان كوتاهى، علم هيئت و رياضى را آموخت و طولى نكشيد كه در زمره اساتيد اين علوم در آمد. حوزه علمیه اصفهان نيز دورانى به وجود استادى گران‌قدر چون سيد محمد كاظم مفتخر گرديد. وى با ورودش به اصفهان در مدرسه صدر سكونت گزيد. | ||
| خط ۵۶: | خط ۸۶: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
سيد محمد كاظم، ابتدا درس علامه شيخ | سيد محمد كاظم، ابتدا درس علامه [[نجفی اصفهانی، محمدباقر|شيخ محمدباقر نجفى]] فرزند [[ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم|شيخ محمدتقى نجفى]]، نویسنده كتاب «[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]]» را بر درس ساير علما ترجيح داد. و از محضر اساتيدى چون آیت‌الله [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|سيد محمدباقرموسوى خوانسارى]] و برادرش آیت‌الله حاج ميرزا هاشم خوانسارى و آیت‌الله محمد جعفر آباده‌اى استفاده‌هاى فراوانى برد. | ||
==مهاجرت به نجف== | ==مهاجرت به نجف== | ||
سيد محمد كاظم در سال 1281ق، با اجازه و معرفى استادش آیت‌الله شيخ محمدباقرنجفى، به همراه چند تن از علما به نجف اشرف هجرت كرد و در آن‌جا از محضر بزرگانى همچون آیت‌الله [[میرزای شیرازی، محمدحسن | سيد محمد كاظم در سال 1281ق، با اجازه و معرفى استادش آیت‌الله شيخ محمدباقرنجفى، به همراه چند تن از علما به نجف اشرف هجرت كرد و در آن‌جا از محضر بزرگانى همچون آیت‌الله [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|سيد محمدحسن شيرازى]] (ميرزاى بزرگ) فتوادار تحريم تنباكو، آیت‌الله شيخ راضى و آیت‌الله شيخ مهدى جعفرى و آیت‌الله شيخ مهدى آل كاشف الغطا استفاده‌هاى علمى و توشه معنوى فراوانى كسب نمود. | ||
استاد هيچ‌گاه از تدريس غافل نبود. وى بعد از هجرت [[میرزای شیرازی، محمدحسن | استاد هيچ‌گاه از تدريس غافل نبود. وى بعد از هجرت [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] به سامرا به‌طور رسمى حوزه درس خود را در نجف تشكيل داد و به تدريس دروس خارج فقه و اصول كه مرحله نهايى تحصيلات حوزوى است، پرداخت. ديرى نپاييد كه شاگردان زيادى در درس ايشان حاضر شدند، به‌طورى كه عدد آنان را تا دويست نفر ذكر كرده‌اند. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
برخى از معروف‌ترين شاگردان وى عبارتند از: آیت‌الله [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] يزدى(مؤسس حوزه علمیه قم)، [[بروجردی، حسین|آیت‌الله سيد حسين بروجردى]] (مرجع تقليد شیعیان جهان)، آیت‌الله مجاهد سيد حسن مدرس، آقا [[عراقی، ضیاءالدین|ضياء عراقى]]، آیت‌الله حاج آقا حسين قمى، آیت‌الله سيد عبدالحسين شرف‌الدين عاملى، آیت‌الله [[خوانساری، محمدتقی|سيد محمدتقى خوانسارى]]، آیت‌الله [[موسوی خوانساری، احمد|سيد احمد خوانسارى]]، آیت‌الله [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|شيخ محمدحسین كاشف الغطا]]، آیت‌الله شيخ احمد كاشف الغطا، آیت‌الله شيخ محمدتقى بافقى، آیت‌الله ميرزا مهدى آشتيانى و... | برخى از معروف‌ترين شاگردان وى عبارتند از: آیت‌الله [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] يزدى(مؤسس حوزه علمیه قم)، [[بروجردی، حسین|آیت‌الله سيد حسين بروجردى]] (مرجع تقليد شیعیان جهان)، آیت‌الله مجاهد سيد حسن مدرس، آقا [[عراقی، ضیاءالدین|ضياء عراقى]]، آیت‌الله حاج آقا حسين قمى، آیت‌الله سيد عبدالحسين شرف‌الدين عاملى، آیت‌الله [[خوانساری، سید محمدتقی|سيد محمدتقى خوانسارى]]، آیت‌الله [[موسوی خوانساری، سید احمد|سيد احمد خوانسارى]]، آیت‌الله [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|شيخ محمدحسین كاشف الغطا]]، آیت‌الله شيخ احمد كاشف الغطا، آیت‌الله شيخ محمدتقى بافقى، آیت‌الله ميرزا مهدى آشتيانى و... | ||
==مرجعيت== | ==مرجعيت== | ||
| خط ۷۴: | خط ۱۰۴: | ||
او بدون استدلال قوى و قانع كننده، از مباحث علمى نمى‌گذشت و به مثال‌هاى فراوان فقهى استشهاد مى‌كرد. وقتى شاگردان، اشكالات و سؤالات خود را مطرح يا در مثال‌هاى ايشان خدشه می‌كردند، با سعه صدر به سخن آنان گوش مى‌داد و با وقار خاص به آنان مى‌گفت: «اين اشكال به ذهن من نيز آمده! آن‌گاه به اشكال جواب مى‌داد.» | او بدون استدلال قوى و قانع كننده، از مباحث علمى نمى‌گذشت و به مثال‌هاى فراوان فقهى استشهاد مى‌كرد. وقتى شاگردان، اشكالات و سؤالات خود را مطرح يا در مثال‌هاى ايشان خدشه می‌كردند، با سعه صدر به سخن آنان گوش مى‌داد و با وقار خاص به آنان مى‌گفت: «اين اشكال به ذهن من نيز آمده! آن‌گاه به اشكال جواب مى‌داد.» | ||
آیت‌الله سيد محمد كاظم يزدى، سيره علماى صالح گذشته را در زمينه مرجعيت رعايت مى‌كرد و با اينكه از بزرگ‌ترين علماى آن زمان به شمار مى‌آمد همواره از پذيرش اين امر | آیت‌الله سيد محمد كاظم يزدى، سيره علماى صالح گذشته را در زمينه مرجعيت رعايت مى‌كرد و با اينكه از بزرگ‌ترين علماى آن زمان به شمار مى‌آمد همواره از پذيرش اين امر خطیر، دورى مى‌جست. مردم و علماى نجف كه به مقام علمى و معنوى وى به خصوص پس از رحلت ميرزاى بزرگ در سال 1312ق، پى برده بودند نسبت به پذيرش مرجعيت، به آن فقيه وارسته، اصرار می‌كردند. ايشان سرانجام با احساس مسئوليت در قبال سرنوشت اسلام و مسلمين، به اين بارگران تن سپرد و با قبول مرجعيت جهان اسلام در رديف علمايى همچون [[آخوند خراسانى]](متوفاى 1329ق) و شيخ محمد طه نجفى(متوفاى 1323ق) و ديگر مراجع آن زمان جاى گرفت. وى بعد از رحلت [[آخوند خراسانى]] و آیت‌الله محمد طه نجفى، زعيم بزرگ جهان تشيع گرديد و به مثابه بزرگ‌ترين قدرت مذهبى و يگانه پاسدار حريم تشيع، حفظ كيان مسلمين را بر عهده گرفت. آن روز كه دشمنان اسلام، كمر به نابودى اسلام بسته بودند اين مرد بزرگ چونان مجاهدى نستوه و سياستمدارى فرزانه به صحنه آمد. | ||
==رابطه او با انقلاب مشروطه== | ==رابطه او با انقلاب مشروطه== | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۷۳: | ||
مسائل كتاب به نحوى ترتيب يافته كه دست‌يابى به آنها بسيار آسان و همواره مورد توجه مراجع تقليد بوده است و بسيارى از مراجع بزرگ بر آن حاشيه يا شرح نوشته‌اند. | مسائل كتاب به نحوى ترتيب يافته كه دست‌يابى به آنها بسيار آسان و همواره مورد توجه مراجع تقليد بوده است و بسيارى از مراجع بزرگ بر آن حاشيه يا شرح نوشته‌اند. | ||
در مقدمه كتاب «مستمسك العروة الوثقى» تأليف آیت‌الله [[حکیم، محسن|سيد محسن طباطبايى حكيم]] كه اولين شرح بر «العروة الوثقى» مى‌باشد آمده است: كتاب پرارزش عروة الوثقى از حيث دقت و تحقيق، به‌گونه‌اى است كه در حوزه‌ها محور درسى بسيارى از فقها قرار مى‌گيرد، با اينكه قبل از آن محور درس‌هاى فقهى علما، كتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الاسلام]]» و «تبصرة المتعلمین» بود اما با ظهور كتاب عروة الوثقى، اين كتاب ارزش‌مند محور درسى حوزه‌هاى علمیه گرديده و شروح و تعليقات زيادى بر آن نگاشته شده است... | در مقدمه كتاب «مستمسك العروة الوثقى» تأليف آیت‌الله [[حکیم، سید محسن|سيد محسن طباطبايى حكيم]] كه اولين شرح بر «العروة الوثقى» مى‌باشد آمده است: كتاب پرارزش عروة الوثقى از حيث دقت و تحقيق، به‌گونه‌اى است كه در حوزه‌ها محور درسى بسيارى از فقها قرار مى‌گيرد، با اينكه قبل از آن محور درس‌هاى فقهى علما، كتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الاسلام]]» و «تبصرة المتعلمین» بود اما با ظهور كتاب عروة الوثقى، اين كتاب ارزش‌مند محور درسى حوزه‌هاى علمیه گرديده و شروح و تعليقات زيادى بر آن نگاشته شده است... | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۱۵۴: | خط ۱۸۴: | ||
#اعيان الشيعه، [[امین، محسن|سيد محسن امين]] عاملى، ج 10، ص 43. | #اعيان الشيعه، [[امین، سید محسن|سيد محسن امين]] عاملى، ج 10، ص 43. | ||
#مجله نور علم، دوره دوم،ش 3، ص 78 و85 و87،ش 12، نجوم. | #مجله نور علم، دوره دوم،ش 3، ص 78 و85 و87،ش 12، نجوم. | ||
#فوائد الرضويه، [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]]، ج 2، ص 596. | #فوائد الرضويه، [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]]، ج 2، ص 596. | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۹۱: | ||
#اختران تابناك، شيخ ذبيح‌الله محلاتى، ج 1، ص 389. | #اختران تابناك، شيخ ذبيح‌الله محلاتى، ج 1، ص 389. | ||
#دوره علماء الشيعه فى مواجهة الاستعمار، ص 25 و64. | #دوره علماء الشيعه فى مواجهة الاستعمار، ص 25 و64. | ||
#مستمسك العروة الوثقى، [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]]، مقدمه. | #مستمسك العروة الوثقى، [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]]، مقدمه. | ||
#موسوعة العتبات المقدسة، ج 7، ص 167 و169. | #موسوعة العتبات المقدسة، ج 7، ص 167 و169. | ||
#معارف الرجال، محمد حرزالدين، ج 2، ص 326. | #معارف الرجال، محمد حرزالدين، ج 2، ص 326. | ||
| خط ۱۶۸: | خط ۱۹۸: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[مدارک العروة الوثقی فقه الشیعه: مباحث الاجتهاد و التقلید]] | [[مدارک العروة الوثقی فقه الشیعه: مباحث الاجتهاد و التقلید]] | ||
[[مدارك العروة الوثقی، فقه الشيعة: كتاب الطهارة]] | |||
[[مدارك العروة الوثقی، فقه الشيعة: كتاب الإجارة]] | |||
[[تحریر العروة الوثقی]] | [[تحریر العروة الوثقی]] | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۲۱۱: | ||
[[العروة الوثقی (مع تعلیقات الفاضل اللنکراني)]] | [[العروة الوثقی (مع تعلیقات الفاضل اللنکراني)]] | ||
[[ذخيرة العقبی في شرح العروة الوثقی]] | |||
[[تعلیقة استدلالیة علی العروة الوثقی]] | [[تعلیقة استدلالیة علی العروة الوثقی]] | ||
| خط ۱۸۶: | خط ۲۲۴: | ||
[[دلیل العروة الوثقی]] | [[دلیل العروة الوثقی]] | ||
[[سؤال و جواب: استفتائات و آراء فقیه کبیر حاج سید محمدکاظم یزدی ( | [[سؤال و جواب: استفتائات و آراء فقیه کبیر حاج سید محمدکاظم یزدی (طاب‌ثراه) صاحب عروة الوثقی]] | ||
[[العروة الوثقی | [[العروة الوثقی مع تعليقات عدة من الفقهاء العظام]] | ||
[[العروة الوثقی (طبع قدیم، للسید الیزدی)]] | [[العروة الوثقی (طبع قدیم، للسید الیزدی)]] | ||
[[ايضاح الفتوی في شرح العروة الوثقی]] | |||
[[مقاليد الهدی في شرح العروة الوثقی الإجتهاد و التقليد]] | |||
[[العمل الأبقی في شرح العروة الوثقی]] | [[العمل الأبقی في شرح العروة الوثقی]] | ||
| خط ۲۰۹: | خط ۲۵۱: | ||
[[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]] | [[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]] | ||
[[محصل المطالب في تعليقات المكاسب]] | |||
[[المعالم المأثورة]] | [[المعالم المأثورة]] | ||
| خط ۲۳۶: | خط ۲۸۰: | ||
[[الصوم في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | [[الصوم في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | ||
[[ | [[تنقيح مباني العروة (تبریزی)]] | ||
[[ | [[مدارك العروة الوثقی، فقه الشيعة: كتاب الخمس]] | ||
[[الزکاة في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | [[الزکاة في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | ||
[[ | [[مدارك العروة الوثقی، فقه الشيعة: كتاب الطهارة]] | ||
[[بیان الفقه في شرح العروة الوثقی: الاجتهاد و التقلید]] | [[بیان الفقه في شرح العروة الوثقی: الاجتهاد و التقلید]] | ||
| خط ۲۴۸: | خط ۲۹۲: | ||
[[شرح العروة الوثقی]] | [[شرح العروة الوثقی]] | ||
[[ | [[التعليقة على العروة الوثقى (منتظری)]] | ||
[[فقه المضاربة]] | [[فقه المضاربة]] | ||
| خط ۲۵۶: | خط ۳۰۰: | ||
[[العروة الوثقی مع تعلیقات (خمینی، خویی، گلپایگانی، مکارم)]] | [[العروة الوثقی مع تعلیقات (خمینی، خویی، گلپایگانی، مکارم)]] | ||
[[سند العروة | [[سند العروة الوثقی، كتاب الإجتهاد و التقلید]] | ||
[[سند العروة الوثقی - | [[سند العروة الوثقی - كتاب الصلاة]] | ||
[[سند العروة | [[سند العروة الوثقی، كتاب الطهارة]] | ||
[[ | [[سند العروة الوثقی، كتاب الحج]] | ||
[[سند العروة الوثقی -كتاب النکاح]] | |||
[[سند العروة الوثقی، صلاة المسافر]] | |||
[[كتاب الزكاة (منتظری)]] | |||
[[التعارض (یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم)]] | [[التعارض (یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم)]] | ||
| خط ۲۷۰: | خط ۳۲۰: | ||
[[حاشیة فرائد الأصول]] | [[حاشیة فرائد الأصول]] | ||
[[ | [[القول الرشيد في الإجتهاد و التقليد]] | ||
[[الغایة القصوی في التعلیق علی العروة الوثقی (کتاب الاجتهاد و التقلید)]] | [[الغایة القصوی في التعلیق علی العروة الوثقی (کتاب الاجتهاد و التقلید)]] | ||
[[حاشیة رسائل شيخ انصاري ( | [[حاشیة رسائل شيخ انصاري (ساباطی يزدی)]] | ||
[[مجموعة الرسائل الأصولیة]] | [[مجموعة الرسائل الأصولیة]] | ||
| خط ۲۸۴: | خط ۳۳۴: | ||
[[رسالة في فروع العلم الإجمالي]] | [[رسالة في فروع العلم الإجمالي]] | ||
[[ | [[مقاليد الهدی في شرح العروة الوثقی الإجتهاد و التقليد]] | ||
[[الجوهر النضید في شرح فروع التقلید من کتاب العروة الوثقی]] | [[الجوهر النضید في شرح فروع التقلید من کتاب العروة الوثقی]] | ||
[[العروه الوثقی و التعلیقات علیها]] | [[العروه الوثقی و التعلیقات علیها]] | ||
| خط ۳۰۲: | خط ۳۵۰: | ||
[[التعلیقات علی کتاب العروة الوثقی]] | [[التعلیقات علی کتاب العروة الوثقی]] | ||
[[مفتاح | [[مفتاح البصيرة في فقه الشريعة (مدارك العروة الوثقی)]] | ||
[[تنقيح مباني العروة (كتاب الطهارة)]] | [[تنقيح مباني العروة (كتاب الطهارة)]] | ||
| خط ۳۱۲: | خط ۳۶۰: | ||
[[العروة الوثقی (مع حاشیة السید صادق الشیرازی)]] | [[العروة الوثقی (مع حاشیة السید صادق الشیرازی)]] | ||
[[ | [[حواشي و تعليقات علی العروة الوثقی]] | ||
[[حقیقة الشریعة فی فقه العروة]] | [[حقیقة الشریعة فی فقه العروة]] | ||
[[كتاب الطهارة (طاهری اصفهانی)]] | |||
[[طهاره النساء فی احکام الدماء: شرح علی العروه الوثقی]] | [[طهاره النساء فی احکام الدماء: شرح علی العروه الوثقی]] | ||
| خط ۳۲۲: | خط ۳۷۲: | ||
[[رسالة في منجزات المریض (طبع جدید)]] | [[رسالة في منجزات المریض (طبع جدید)]] | ||
[[ | [[الحاشية علی العروة الوثقى]] | ||
[[العروة الوثقی مع تعلیقات الموسوي الأردبیلي]] | [[العروة الوثقی مع تعلیقات الموسوي الأردبیلي]] | ||
| خط ۳۴۳: | خط ۳۹۳: | ||
[[العروة الوثقی]] | [[العروة الوثقی]] | ||
[[رسالة في منجزات المريض]] | |||
[[فراتر از روش «آزمون - خطا»]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||