۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هو' به 'هو') |
جز (جایگزینی متن - 'تا' به 'تا') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
سپس به مقایسه روش تألیف کتب عدم تحریف قرآن از سابق تاکنون پرداخته و روش نگارش کتب قدیم در این موضوع را روش تاریخی و روایی میداند و روش کتب متأخر را روش متمایل شده بهروشهای فلسفی و کلامی میداند. با توجه به اهمیت کتابشناسی در هر علمی و اینکه هر محقق و پژوهشگری برای تحقیق علمی نیاز حیاتی به کتابشناسی آن علم دارد لذا نوشتار حاضر بر آن است این نیاز خطیر و ضروری را در برآورده کرده و پژوهشگران این رشته را در انجام تحقیقات خویش یاری نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | سپس به مقایسه روش تألیف کتب عدم تحریف قرآن از سابق تاکنون پرداخته و روش نگارش کتب قدیم در این موضوع را روش تاریخی و روایی میداند و روش کتب متأخر را روش متمایل شده بهروشهای فلسفی و کلامی میداند. با توجه به اهمیت کتابشناسی در هر علمی و اینکه هر محقق و پژوهشگری برای تحقیق علمی نیاز حیاتی به کتابشناسی آن علم دارد لذا نوشتار حاضر بر آن است این نیاز خطیر و ضروری را در برآورده کرده و پژوهشگران این رشته را در انجام تحقیقات خویش یاری نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | ||
نگارنده در ادامه مباحث مقدماتی به سیر پیدایش بحث تحریف در قرآن در طی قرون متمادی پرداخته و در مبحث بعد درباره نهضت ردیه نویسی بر تحریف قرآن سخن به میان آورده است. وی بر این باور است که از پایان قرن چهارم تاکنون فقط چند نفر از علمای شیعه شناختهشدهاند که از احتمال حذف یا تغییر در مصحف عثمانی حمایت کردهاند که برای دفع این نظریات نوشتههای مستقل و غیرمستقلی نگاشته شد که برخی از آنها | نگارنده در ادامه مباحث مقدماتی به سیر پیدایش بحث تحریف در قرآن در طی قرون متمادی پرداخته و در مبحث بعد درباره نهضت ردیه نویسی بر تحریف قرآن سخن به میان آورده است. وی بر این باور است که از پایان قرن چهارم تاکنون فقط چند نفر از علمای شیعه شناختهشدهاند که از احتمال حذف یا تغییر در مصحف عثمانی حمایت کردهاند که برای دفع این نظریات نوشتههای مستقل و غیرمستقلی نگاشته شد که برخی از آنها عبارتاند از: | ||
# نفی التحريف عن القرآن الشريف، نوشته [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی واحدی نیشابوری]]. | # نفی التحريف عن القرآن الشريف، نوشته [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی واحدی نیشابوری]]. | ||
# رسالة في نفی النقیصة، نوشته [[محقق کرکی، علی بن حسین|علی بن عبدالعالی کرکی]]. | # رسالة في نفی النقیصة، نوشته [[محقق کرکی، علی بن حسین|علی بن عبدالعالی کرکی]]. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
اما بهواسطه نگارش یک کتاب نهضت ردیه نویسی بر قرآن به اوج خود رسید، یکی از کتابهای جنجالی متأخر که احتمال تحریف و نقیصه را در مصحف عثمانی را صحیح دانسته است کتاب «فصل الخطاب في تحريف القرآن»، نوشته [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] است که در سال ۱۲۹۲ق تألیف و در سال ۱۲۹۸ق به انتشار رسید. ایشان در خصوص غیر آیات احکام بر این باور است که در قرآن نقیصه واقعشده است و اخباری که مفصلاً در کتابش نقل کرده است، اجمالاً این ادعا را ثابت میکند. | اما بهواسطه نگارش یک کتاب نهضت ردیه نویسی بر قرآن به اوج خود رسید، یکی از کتابهای جنجالی متأخر که احتمال تحریف و نقیصه را در مصحف عثمانی را صحیح دانسته است کتاب «فصل الخطاب في تحريف القرآن»، نوشته [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] است که در سال ۱۲۹۲ق تألیف و در سال ۱۲۹۸ق به انتشار رسید. ایشان در خصوص غیر آیات احکام بر این باور است که در قرآن نقیصه واقعشده است و اخباری که مفصلاً در کتابش نقل کرده است، اجمالاً این ادعا را ثابت میکند. | ||
همین امر موجب اعتراضات گستردهای در جهان اسلام خصوصاً در جهان تشیع شد و کتابها و مقالاتی در کفر شیعه و نیز مقالات کتب بسیاری در رد کتاب فصل الخطاب خصوصاً توسط علمای شیعه به نگارش درآمد که برخی از آنها | همین امر موجب اعتراضات گستردهای در جهان اسلام خصوصاً در جهان تشیع شد و کتابها و مقالاتی در کفر شیعه و نیز مقالات کتب بسیاری در رد کتاب فصل الخطاب خصوصاً توسط علمای شیعه به نگارش درآمد که برخی از آنها عبارتاند از: | ||
# كشف الإرتياب في عدم تحريف رب الأرباب، تألیف محمد بن علی قاسم. | # كشف الإرتياب في عدم تحريف رب الأرباب، تألیف محمد بن علی قاسم. | ||
# حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف، نوشته سید محمدحسین شهرستانی. | # حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف، نوشته سید محمدحسین شهرستانی. |
ویرایش