۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه‌گ' به 'ه‌گ'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ر' به 'ی‌ر') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به 'ه‌گ') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
البته بعدها [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] بعد مواجهه با ردیات ضمیمه‌ای به کتاب خویش اضافه نمود و همواره می‌فرمود راضی نیستم کسی کتاب فصل الخطاب را بدون ضمیمه مطالعه کند، ایشان بر این باور بود که مراد من از کتاب، قرآن موجود میان دفتین نیست؛ به علت آنکه قرآن بر آن حالتی که بین الدفتین در زمان عثمان بود اینک هنوز باقی است؛ نه زیادی بر آن عارض شده است نه نقصان. بلکه مراد من کتاب الهی نازلشده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/18 ر.ک: همان، ص18-21]</ref>. | البته بعدها [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] بعد مواجهه با ردیات ضمیمه‌ای به کتاب خویش اضافه نمود و همواره می‌فرمود راضی نیستم کسی کتاب فصل الخطاب را بدون ضمیمه مطالعه کند، ایشان بر این باور بود که مراد من از کتاب، قرآن موجود میان دفتین نیست؛ به علت آنکه قرآن بر آن حالتی که بین الدفتین در زمان عثمان بود اینک هنوز باقی است؛ نه زیادی بر آن عارض شده است نه نقصان. بلکه مراد من کتاب الهی نازلشده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/18 ر.ک: همان، ص18-21]</ref>. | ||
پس از تألیف کتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] و برخی کتب اهل سنت پیرامون تحریف قرآن تاکنون بیشترین حجم کتاب‌ها و مقالات در موضوع عدم تحریف قرآن در جامعه شیعی نگاشته شده است، | پس از تألیف کتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] و برخی کتب اهل سنت پیرامون تحریف قرآن تاکنون بیشترین حجم کتاب‌ها و مقالات در موضوع عدم تحریف قرآن در جامعه شیعی نگاشته شده است، به‌گونه‌ای که حتی علمای متأخر از [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]، در خلال دروس خارج اصول فقه، به مناسبت بحث حجیت ظواهر قرآن، به بحث پیرامون عدم تحریف قرآن می‌پردازند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/22 همان، ص22]</ref>. | ||
در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن اشاره می‌کند. اولین آنها دشواری کتاب‌شناسی است که کاری طاقتفرسا و زمانبر است و مراجعهکنندگان محدود دارد. دوم اینکه بخشی از مصادر و مراجع قدیمی شیعه و سنی، شامل گزارههای واحد یا مختصری پیرامون موضوع تحریف قرآن هستند؛ اما نوشتههایی نیز اختصاصاً به این موضوع پرداخته‌اند که آنها را می‌توان به چند دسته تقسیم کرد: | در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن اشاره می‌کند. اولین آنها دشواری کتاب‌شناسی است که کاری طاقتفرسا و زمانبر است و مراجعهکنندگان محدود دارد. دوم اینکه بخشی از مصادر و مراجع قدیمی شیعه و سنی، شامل گزارههای واحد یا مختصری پیرامون موضوع تحریف قرآن هستند؛ اما نوشتههایی نیز اختصاصاً به این موضوع پرداخته‌اند که آنها را می‌توان به چند دسته تقسیم کرد: | ||