۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می‌پ' به 'می‌پ'
جز (جایگزینی متن - 'می‌د' به 'می‌د') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'می‌پ' به 'می‌پ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
البته بعدها [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] بعد مواجهه با ردیات ضمیمهای به کتاب خویش اضافه نمود و همواره میفرمود راضی نیستم کسی کتاب فصل الخطاب را بدون ضمیمه مطالعه کند، ایشان بر این باور بود که مراد من از کتاب، قرآن موجود میان دفتین نیست؛ به علت آنکه قرآن بر آن حالتی که بین الدفتین در زمان عثمان بود اینک هنوز باقی است؛ نه زیادی بر آن عارض شده است نه نقصان. بلکه مراد من کتاب الهی نازلشده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/18 ر.ک: همان، ص18-21]</ref>. | البته بعدها [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] بعد مواجهه با ردیات ضمیمهای به کتاب خویش اضافه نمود و همواره میفرمود راضی نیستم کسی کتاب فصل الخطاب را بدون ضمیمه مطالعه کند، ایشان بر این باور بود که مراد من از کتاب، قرآن موجود میان دفتین نیست؛ به علت آنکه قرآن بر آن حالتی که بین الدفتین در زمان عثمان بود اینک هنوز باقی است؛ نه زیادی بر آن عارض شده است نه نقصان. بلکه مراد من کتاب الهی نازلشده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/18 ر.ک: همان، ص18-21]</ref>. | ||
پس از تألیف کتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] و برخی کتب اهل سنت پیرامون تحریف قرآن تاکنون بیشترین حجم کتابها و مقالات در موضوع عدم تحریف قرآن در جامعه شیعی نگاشته شده است، بهگونهای که حتی علمای متأخر از [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]، در خلال دروس خارج اصول فقه، به مناسبت بحث حجیت ظواهر قرآن، به بحث پیرامون عدم تحریف قرآن | پس از تألیف کتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] و برخی کتب اهل سنت پیرامون تحریف قرآن تاکنون بیشترین حجم کتابها و مقالات در موضوع عدم تحریف قرآن در جامعه شیعی نگاشته شده است، بهگونهای که حتی علمای متأخر از [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]، در خلال دروس خارج اصول فقه، به مناسبت بحث حجیت ظواهر قرآن، به بحث پیرامون عدم تحریف قرآن می‌پردازند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/22 همان، ص22]</ref>. | ||
در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن اشاره میکند. اولین آنها دشواری کتاب‌شناسی است که کاری طاقتفرسا و زمانبر است و مراجعهکنندگان محدود دارد. دوم اینکه بخشی از مصادر و مراجع قدیمی شیعه و سنی، شامل گزارههای واحد یا مختصری پیرامون موضوع تحریف قرآن هستند؛ اما نوشتههایی نیز اختصاصاً به این موضوع پرداختهاند که آنها را میتوان به چند دسته تقسیم کرد: | در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن اشاره میکند. اولین آنها دشواری کتاب‌شناسی است که کاری طاقتفرسا و زمانبر است و مراجعهکنندگان محدود دارد. دوم اینکه بخشی از مصادر و مراجع قدیمی شیعه و سنی، شامل گزارههای واحد یا مختصری پیرامون موضوع تحریف قرآن هستند؛ اما نوشتههایی نیز اختصاصاً به این موضوع پرداختهاند که آنها را میتوان به چند دسته تقسیم کرد: | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
# و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/25 ر.ک: همان، ص25-28]</ref>. | # و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/25 ر.ک: همان، ص25-28]</ref>. | ||
نگارنده در فصل بعد به معرفی چهار اثر در کتاب‌شناسی عدم تحریف بهصورت اختصاصی | نگارنده در فصل بعد به معرفی چهار اثر در کتاب‌شناسی عدم تحریف بهصورت اختصاصی می‌پردازد: | ||
# کتاب‌شناسی افسانه تحریف نوشته محمد صحتی، این کتاب‌شناسی اولین نوشتار مستقل در این موضوع است که مشتمل بر یکصد و سیوچهار اثر است. در فصل اول آن به کتابهای مستقل در موضوع عدم تحریف اشاره میکند که چهل اثر میباشند. در فصل دوم به کتب غیرمستقل اشاره میکند که شامل چهلوچهار اثر است و در ادامه به ترتیب فصول این اثر را توضیح می‌دهد. | # کتاب‌شناسی افسانه تحریف نوشته محمد صحتی، این کتاب‌شناسی اولین نوشتار مستقل در این موضوع است که مشتمل بر یکصد و سیوچهار اثر است. در فصل اول آن به کتابهای مستقل در موضوع عدم تحریف اشاره میکند که چهل اثر میباشند. در فصل دوم به کتب غیرمستقل اشاره میکند که شامل چهلوچهار اثر است و در ادامه به ترتیب فصول این اثر را توضیح می‌دهد. | ||
# کتاب‌شناسی تحریف ناپذیری قرآن کریم، نوشته محمدامینی، این کتاب‌شناسی دومین اثر در این رابطه است که دارای یکصد و شصتوشش اثر است که چهلوپنج اثر آن با کتاب محمد صحتی مشترک است و صدوبیست و یک مورد با آن متفاوت است. | # کتاب‌شناسی تحریف ناپذیری قرآن کریم، نوشته محمدامینی، این کتاب‌شناسی دومین اثر در این رابطه است که دارای یکصد و شصتوشش اثر است که چهلوپنج اثر آن با کتاب محمد صحتی مشترک است و صدوبیست و یک مورد با آن متفاوت است. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
# درج محل نگهداری اثر که این قابلیت دسترسی و مراجعه محققین به اثر را میسور می‌سازد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/43 ر.ک: همان، ص43-45]</ref>. | # درج محل نگهداری اثر که این قابلیت دسترسی و مراجعه محققین به اثر را میسور می‌سازد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/43 ر.ک: همان، ص43-45]</ref>. | ||
در ادامه نگارنده محترم در طول یازده بخش به برشمردن پانصد اثر در موضوع کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن | در ادامه نگارنده محترم در طول یازده بخش به برشمردن پانصد اثر در موضوع کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن می‌پردازد که هر یک از این یازده بخش، به روش خاصی، اطلاعات آثار مذکور را ارائه می‌دهد. بخش اول، فهرست بندی کتب است به اساس نام خانوادگی مؤلف؛ بخش دوم، بر اساس عنوان اثر؛ بخش سوم بر اساس نام کوچک؛ بخش چهارم بر اساس مکان نگهداری اثر؛ بخش پنجم بر اساس تاریخ اثر؛ بخش ششم بر اساس نام مترجم؛ بخش هفتم بر اساس نوع اثر؛ بخش هشتم بر اساس مکان نشر، بخش نهم بر اساس ناشر اثر؛ بخش دهم بر اساس جنس اثر و بخش یازدهم بر اساس زبان اثر، مورد چینش قرارگرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/49 ر.ک: همان، ص49-275]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||