۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می‌د' به 'می‌د'
جز (جایگزینی متن - 'می‌س' به 'می‌س') |
جز (جایگزینی متن - 'می‌د' به 'می‌د') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
پیشگفتار کتاب حاضر پیرامون اهمیت موضوع عدم تحریف قرآن است؛ موضوع عدم تحریف کتب آسمانی در تمام ادیان موردتوجه قرار گرفته است و با توجه به معجزه بودن قرآن بهطور ویژهتری این موضوع در دین اسلام موردتوجه قرارگرفته است، زیرا پذیرش هرگونه تحریفی در قرآن به معنای تزلزل در کثیری از معارف و باورهای دینی است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/10 ر.ک: پیشگفتار، ص10]</ref>. | پیشگفتار کتاب حاضر پیرامون اهمیت موضوع عدم تحریف قرآن است؛ موضوع عدم تحریف کتب آسمانی در تمام ادیان موردتوجه قرار گرفته است و با توجه به معجزه بودن قرآن بهطور ویژهتری این موضوع در دین اسلام موردتوجه قرارگرفته است، زیرا پذیرش هرگونه تحریفی در قرآن به معنای تزلزل در کثیری از معارف و باورهای دینی است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/10 ر.ک: پیشگفتار، ص10]</ref>. | ||
سپس به مقایسه روش تألیف کتب عدم تحریف قرآن از سابق تاکنون پرداخته و روش نگارش کتب قدیم در این موضوع را روش تاریخی و روایی | سپس به مقایسه روش تألیف کتب عدم تحریف قرآن از سابق تاکنون پرداخته و روش نگارش کتب قدیم در این موضوع را روش تاریخی و روایی می‌داند و روش کتب متأخر را روش متمایل شده بهروشهای فلسفی و کلامی می‌داند. با توجه به اهمیت کتاب‌شناسی در هر علمی و اینکه هر محقق و پژوهشگری برای تحقیق علمی نیاز حیاتی به کتاب‌شناسی آن علم دارد لذا نوشتار حاضر بر آن است این نیاز خطیر و ضروری را در برآورده کرده و پژوهشگران این رشته را در انجام تحقیقات خویش یاری نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | ||
نگارنده در ادامه مباحث مقدماتی به سیر پیدایش بحث تحریف در قرآن در طی قرون متمادی پرداخته و در مبحث بعد درباره نهضت ردیه نویسی بر تحریف قرآن سخن به میان آورده است. وی بر این باور است که از پایان قرن چهارم تاکنون فقط چند نفر از علمای شیعه شناختهشدهاند که از احتمال حذف یا تغییر در مصحف عثمانی حمایت کردهاند که برای دفع این نظریات نوشتههای مستقل و غیرمستقلی نگاشته شد که برخی از آنها عبارتاند از: | نگارنده در ادامه مباحث مقدماتی به سیر پیدایش بحث تحریف در قرآن در طی قرون متمادی پرداخته و در مبحث بعد درباره نهضت ردیه نویسی بر تحریف قرآن سخن به میان آورده است. وی بر این باور است که از پایان قرن چهارم تاکنون فقط چند نفر از علمای شیعه شناختهشدهاند که از احتمال حذف یا تغییر در مصحف عثمانی حمایت کردهاند که برای دفع این نظریات نوشتههای مستقل و غیرمستقلی نگاشته شد که برخی از آنها عبارتاند از: | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن اشاره میکند. اولین آنها دشواری کتاب‌شناسی است که کاری طاقتفرسا و زمانبر است و مراجعهکنندگان محدود دارد. دوم اینکه بخشی از مصادر و مراجع قدیمی شیعه و سنی، شامل گزارههای واحد یا مختصری پیرامون موضوع تحریف قرآن هستند؛ اما نوشتههایی نیز اختصاصاً به این موضوع پرداختهاند که آنها را میتوان به چند دسته تقسیم کرد: | در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن اشاره میکند. اولین آنها دشواری کتاب‌شناسی است که کاری طاقتفرسا و زمانبر است و مراجعهکنندگان محدود دارد. دوم اینکه بخشی از مصادر و مراجع قدیمی شیعه و سنی، شامل گزارههای واحد یا مختصری پیرامون موضوع تحریف قرآن هستند؛ اما نوشتههایی نیز اختصاصاً به این موضوع پرداختهاند که آنها را میتوان به چند دسته تقسیم کرد: | ||
# عناوین مستقل را بهصورت جزوه و کتاب یا مقاله یا پایاننامه به موضوع تحریف یا عدم تحریف قرآن پرداختهاند. | # عناوین مستقل را بهصورت جزوه و کتاب یا مقاله یا پایاننامه به موضوع تحریف یا عدم تحریف قرآن پرداختهاند. | ||
# عناوین غیرمستقل که به مناسبتی پیرامون عدم تحریف قرآن مطلب نوشتهاند. این عناوین فرعی را میتوان در نوشتههای علوم قرآنی، تفسیر، اصول فقه و اصول عقاید یافت. عناوین غیرمستقل، کار یک تدوین را بسیار مشکل میکند. چراکه برای جامعیت کار باید تمام کتابهایی را که احتمال | # عناوین غیرمستقل که به مناسبتی پیرامون عدم تحریف قرآن مطلب نوشتهاند. این عناوین فرعی را میتوان در نوشتههای علوم قرآنی، تفسیر، اصول فقه و اصول عقاید یافت. عناوین غیرمستقل، کار یک تدوین را بسیار مشکل میکند. چراکه برای جامعیت کار باید تمام کتابهایی را که احتمال می‌دهد به مناسبتی پیرامون این موضوع سخن گفتهاند را ببیند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/24 ر.ک: همان، ص24-25]</ref>. | ||
بخش بعدی به معرفی منابع تدوین کتاب‌شناسی عدم تحریف پرداختهشده. برخی از منابعی که این کتاب‌شناسی از آن استخراجشده است بدین قرار است: | بخش بعدی به معرفی منابع تدوین کتاب‌شناسی عدم تحریف پرداختهشده. برخی از منابعی که این کتاب‌شناسی از آن استخراجشده است بدین قرار است: | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
نگارنده در فصل بعد به معرفی چهار اثر در کتاب‌شناسی عدم تحریف بهصورت اختصاصی میپردازد: | نگارنده در فصل بعد به معرفی چهار اثر در کتاب‌شناسی عدم تحریف بهصورت اختصاصی میپردازد: | ||
# کتاب‌شناسی افسانه تحریف نوشته محمد صحتی، این کتاب‌شناسی اولین نوشتار مستقل در این موضوع است که مشتمل بر یکصد و سیوچهار اثر است. در فصل اول آن به کتابهای مستقل در موضوع عدم تحریف اشاره میکند که چهل اثر میباشند. در فصل دوم به کتب غیرمستقل اشاره میکند که شامل چهلوچهار اثر است و در ادامه به ترتیب فصول این اثر را توضیح | # کتاب‌شناسی افسانه تحریف نوشته محمد صحتی، این کتاب‌شناسی اولین نوشتار مستقل در این موضوع است که مشتمل بر یکصد و سیوچهار اثر است. در فصل اول آن به کتابهای مستقل در موضوع عدم تحریف اشاره میکند که چهل اثر میباشند. در فصل دوم به کتب غیرمستقل اشاره میکند که شامل چهلوچهار اثر است و در ادامه به ترتیب فصول این اثر را توضیح می‌دهد. | ||
# کتاب‌شناسی تحریف ناپذیری قرآن کریم، نوشته محمدامینی، این کتاب‌شناسی دومین اثر در این رابطه است که دارای یکصد و شصتوشش اثر است که چهلوپنج اثر آن با کتاب محمد صحتی مشترک است و صدوبیست و یک مورد با آن متفاوت است. | # کتاب‌شناسی تحریف ناپذیری قرآن کریم، نوشته محمدامینی، این کتاب‌شناسی دومین اثر در این رابطه است که دارای یکصد و شصتوشش اثر است که چهلوپنج اثر آن با کتاب محمد صحتی مشترک است و صدوبیست و یک مورد با آن متفاوت است. | ||
# اثر سوم در این باب کتاب مأخذ شناسی افسانه تحریف قرآن است، نوشته محمد مولوی که مشتمل بر سیصد و سیویک اثر است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/29 ر.ک: همان، ص29-42]</ref>. | # اثر سوم در این باب کتاب مأخذ شناسی افسانه تحریف قرآن است، نوشته محمد مولوی که مشتمل بر سیصد و سیویک اثر است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/29 ر.ک: همان، ص29-42]</ref>. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
# درج محل نگهداری اثر که این قابلیت دسترسی و مراجعه محققین به اثر را میسور می‌سازد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/43 ر.ک: همان، ص43-45]</ref>. | # درج محل نگهداری اثر که این قابلیت دسترسی و مراجعه محققین به اثر را میسور می‌سازد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/43 ر.ک: همان، ص43-45]</ref>. | ||
در ادامه نگارنده محترم در طول یازده بخش به برشمردن پانصد اثر در موضوع کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن میپردازد که هر یک از این یازده بخش، به روش خاصی، اطلاعات آثار مذکور را ارائه | در ادامه نگارنده محترم در طول یازده بخش به برشمردن پانصد اثر در موضوع کتاب‌شناسی عدم تحریف قرآن میپردازد که هر یک از این یازده بخش، به روش خاصی، اطلاعات آثار مذکور را ارائه می‌دهد. بخش اول، فهرست بندی کتب است به اساس نام خانوادگی مؤلف؛ بخش دوم، بر اساس عنوان اثر؛ بخش سوم بر اساس نام کوچک؛ بخش چهارم بر اساس مکان نگهداری اثر؛ بخش پنجم بر اساس تاریخ اثر؛ بخش ششم بر اساس نام مترجم؛ بخش هفتم بر اساس نوع اثر؛ بخش هشتم بر اساس مکان نشر، بخش نهم بر اساس ناشر اثر؛ بخش دهم بر اساس جنس اثر و بخش یازدهم بر اساس زبان اثر، مورد چینش قرارگرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/49 ر.ک: همان، ص49-275]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||