۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
پیشگفتار کتاب حاضر پیرامون اهمیت موضوع عدم تحریف قرآن است؛ موضوع عدم تحریف کتب آسمانی در تمام ادیان موردتوجه قرار گرفته است و با توجه به معجزه بودن قرآن بهطور ویژهتری این موضوع در دین اسلام موردتوجه قرارگرفته است، زیرا پذیرش هرگونه تحریفی در قرآن به معنای تزلزل در کثیری از معارف و باورهای دینی است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص10</ref>. | پیشگفتار کتاب حاضر پیرامون اهمیت موضوع عدم تحریف قرآن است؛ موضوع عدم تحریف کتب آسمانی در تمام ادیان موردتوجه قرار گرفته است و با توجه به معجزه بودن قرآن بهطور ویژهتری این موضوع در دین اسلام موردتوجه قرارگرفته است، زیرا پذیرش هرگونه تحریفی در قرآن به معنای تزلزل در کثیری از معارف و باورهای دینی است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/10 ر.ک: پیشگفتار، ص10]</ref>. | ||
سپس به مقایسه روش تألیف کتب عدم تحریف قرآن از سابق تاکنون پرداخته و روش نگارش کتب قدیم در این موضوع را روش تاریخی و روایی میداند و روش کتب متأخر را روش متمایل شده بهروشهای فلسفی و کلامی میداند. با توجه به اهمیت کتابشناسی در هر علمی و اینکه هر محقق و پژوهشگری برای تحقیق علمی نیاز حیاتی به کتابشناسی آن علم دارد لذا نوشتار حاضر بر آن است این نیاز خطیر و ضروری را در برآورده کرده و پژوهشگران این رشته را در انجام تحقیقات خویش یاری نماید<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | سپس به مقایسه روش تألیف کتب عدم تحریف قرآن از سابق تاکنون پرداخته و روش نگارش کتب قدیم در این موضوع را روش تاریخی و روایی میداند و روش کتب متأخر را روش متمایل شده بهروشهای فلسفی و کلامی میداند. با توجه به اهمیت کتابشناسی در هر علمی و اینکه هر محقق و پژوهشگری برای تحقیق علمی نیاز حیاتی به کتابشناسی آن علم دارد لذا نوشتار حاضر بر آن است این نیاز خطیر و ضروری را در برآورده کرده و پژوهشگران این رشته را در انجام تحقیقات خویش یاری نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | ||
نگارنده در ادامه مباحث مقدماتی به سیر پیدایش بحث تحریف در قرآن در طی قرون متمادی پرداخته و در مبحث بعد درباره نهضت ردیه نویسی بر تحریف قرآن سخن به میان آورده است. وی بر این باور است که از پایان قرن چهارم تاکنون فقط چند نفر از علمای شیعه شناختهشدهاند که از احتمال حذف یا تغییر در مصحف عثمانی حمایت کردهاند که برای دفع این نظریات نوشتههای مستقل و غیرمستقلی نگاشته شد که برخی از آنها عبارتاند از: | نگارنده در ادامه مباحث مقدماتی به سیر پیدایش بحث تحریف در قرآن در طی قرون متمادی پرداخته و در مبحث بعد درباره نهضت ردیه نویسی بر تحریف قرآن سخن به میان آورده است. وی بر این باور است که از پایان قرن چهارم تاکنون فقط چند نفر از علمای شیعه شناختهشدهاند که از احتمال حذف یا تغییر در مصحف عثمانی حمایت کردهاند که برای دفع این نظریات نوشتههای مستقل و غیرمستقلی نگاشته شد که برخی از آنها عبارتاند از: | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
# البرهان علی عدم التحريف، نوشته میرزا مهدی بروجردی. | # البرهان علی عدم التحريف، نوشته میرزا مهدی بروجردی. | ||
البته بعدها [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] بعد مواجهه با ردیات ضمیمهای به کتاب خویش اضافه نمود و همواره میفرمود راضی نیستم کسی کتاب فصل الخطاب را بدون ضمیمه مطالعه کند، ایشان بر این باور بود که مراد من از کتاب، قرآن موجود میان دفتین نیست؛ به علت آنکه قرآن بر آن حالتی که بین الدفتین در زمان عثمان بود اینک هنوز باقی است؛ نه زیادی بر آن عارض شده است نه نقصان. بلکه مراد من کتاب الهی نازلشده است<ref>ر.ک: همان، ص18-21</ref>. | البته بعدها [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] بعد مواجهه با ردیات ضمیمهای به کتاب خویش اضافه نمود و همواره میفرمود راضی نیستم کسی کتاب فصل الخطاب را بدون ضمیمه مطالعه کند، ایشان بر این باور بود که مراد من از کتاب، قرآن موجود میان دفتین نیست؛ به علت آنکه قرآن بر آن حالتی که بین الدفتین در زمان عثمان بود اینک هنوز باقی است؛ نه زیادی بر آن عارض شده است نه نقصان. بلکه مراد من کتاب الهی نازلشده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/18 ر.ک: همان، ص18-21]</ref>. | ||
پس از تألیف کتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] و برخی کتب اهل سنت پیرامون تحریف قرآن تاکنون بیشترین حجم کتابها و مقالات در موضوع عدم تحریف قرآن در جامعه شیعی نگاشته شده است، بهگونهای که حتی علمای متأخر از [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]، در خلال دروس خارج اصول فقه، به مناسبت بحث حجیت ظواهر قرآن، به بحث پیرامون عدم تحریف قرآن میپردازند<ref>همان، ص22</ref>. | پس از تألیف کتاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] و برخی کتب اهل سنت پیرامون تحریف قرآن تاکنون بیشترین حجم کتابها و مقالات در موضوع عدم تحریف قرآن در جامعه شیعی نگاشته شده است، بهگونهای که حتی علمای متأخر از [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]، در خلال دروس خارج اصول فقه، به مناسبت بحث حجیت ظواهر قرآن، به بحث پیرامون عدم تحریف قرآن میپردازند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/22 همان، ص22]</ref>. | ||
در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتابشناسی عدم تحریف قرآن اشاره میکند. اولین آنها دشواری کتابشناسی است که کاری طاقتفرسا و زمانبر است و مراجعهکنندگان محدود دارد. دوم اینکه بخشی از مصادر و مراجع قدیمی شیعه و سنی، شامل گزارههای واحد یا مختصری پیرامون موضوع تحریف قرآن هستند؛ اما نوشتههایی نیز اختصاصاً به این موضوع پرداختهاند که آنها را میتوان به چند دسته تقسیم کرد: | در بخش بعدی، مؤلف به ویژگیهای تدوین کتابشناسی عدم تحریف قرآن اشاره میکند. اولین آنها دشواری کتابشناسی است که کاری طاقتفرسا و زمانبر است و مراجعهکنندگان محدود دارد. دوم اینکه بخشی از مصادر و مراجع قدیمی شیعه و سنی، شامل گزارههای واحد یا مختصری پیرامون موضوع تحریف قرآن هستند؛ اما نوشتههایی نیز اختصاصاً به این موضوع پرداختهاند که آنها را میتوان به چند دسته تقسیم کرد: | ||
# عناوین مستقل را بهصورت جزوه و کتاب یا مقاله یا پایاننامه به موضوع تحریف یا عدم تحریف قرآن پرداختهاند. | # عناوین مستقل را بهصورت جزوه و کتاب یا مقاله یا پایاننامه به موضوع تحریف یا عدم تحریف قرآن پرداختهاند. | ||
# عناوین غیرمستقل که به مناسبتی پیرامون عدم تحریف قرآن مطلب نوشتهاند. این عناوین فرعی را میتوان در نوشتههای علوم قرآنی، تفسیر، اصول فقه و اصول عقاید یافت. عناوین غیرمستقل، کار یک تدوین را بسیار مشکل میکند. چراکه برای جامعیت کار باید تمام کتابهایی را که احتمال میدهد به مناسبتی پیرامون این موضوع سخن گفتهاند را ببیند<ref>ر.ک: همان، ص24-25</ref>. | # عناوین غیرمستقل که به مناسبتی پیرامون عدم تحریف قرآن مطلب نوشتهاند. این عناوین فرعی را میتوان در نوشتههای علوم قرآنی، تفسیر، اصول فقه و اصول عقاید یافت. عناوین غیرمستقل، کار یک تدوین را بسیار مشکل میکند. چراکه برای جامعیت کار باید تمام کتابهایی را که احتمال میدهد به مناسبتی پیرامون این موضوع سخن گفتهاند را ببیند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/24 ر.ک: همان، ص24-25]</ref>. | ||
بخش بعدی به معرفی منابع تدوین کتابشناسی عدم تحریف پرداختهشده. برخی از منابعی که این کتابشناسی از آن استخراجشده است بدین قرار است: | بخش بعدی به معرفی منابع تدوین کتابشناسی عدم تحریف پرداختهشده. برخی از منابعی که این کتابشناسی از آن استخراجشده است بدین قرار است: | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
# معجم الدراسات القرآنية، نوشته مرهون الصفار؛ | # معجم الدراسات القرآنية، نوشته مرهون الصفار؛ | ||
# نرمافزار مشکاتالأنوار، مرکز تحقیقات کامپیوتری نور؛ | # نرمافزار مشکاتالأنوار، مرکز تحقیقات کامپیوتری نور؛ | ||
# و..<ref>ر.ک: همان، ص25-28</ref>. | # و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/25 ر.ک: همان، ص25-28]</ref>. | ||
نگارنده در فصل بعد به معرفی چهار اثر در کتابشناسی عدم تحریف بهصورت اختصاصی میپردازد: | نگارنده در فصل بعد به معرفی چهار اثر در کتابشناسی عدم تحریف بهصورت اختصاصی میپردازد: | ||
# کتابشناسی افسانه تحریف نوشته محمد صحتی، این کتابشناسی اولین نوشتار مستقل در این موضوع است که مشتمل بر یکصد و سیوچهار اثر است. در فصل اول آن به کتابهای مستقل در موضوع عدم تحریف اشاره میکند که چهل اثر میباشند. در فصل دوم به کتب غیرمستقل اشاره میکند که شامل چهلوچهار اثر است و در ادامه به ترتیب فصول این اثر را توضیح میدهد. | # کتابشناسی افسانه تحریف نوشته محمد صحتی، این کتابشناسی اولین نوشتار مستقل در این موضوع است که مشتمل بر یکصد و سیوچهار اثر است. در فصل اول آن به کتابهای مستقل در موضوع عدم تحریف اشاره میکند که چهل اثر میباشند. در فصل دوم به کتب غیرمستقل اشاره میکند که شامل چهلوچهار اثر است و در ادامه به ترتیب فصول این اثر را توضیح میدهد. | ||
# کتابشناسی تحریف ناپذیری قرآن کریم، نوشته محمدامینی، این کتابشناسی دومین اثر در این رابطه است که دارای یکصد و شصتوشش اثر است که چهلوپنج اثر آن با کتاب محمد صحتی مشترک است و صدوبیست و یک مورد با آن متفاوت است. | # کتابشناسی تحریف ناپذیری قرآن کریم، نوشته محمدامینی، این کتابشناسی دومین اثر در این رابطه است که دارای یکصد و شصتوشش اثر است که چهلوپنج اثر آن با کتاب محمد صحتی مشترک است و صدوبیست و یک مورد با آن متفاوت است. | ||
# اثر سوم در این باب کتاب مأخذ شناسی افسانه تحریف قرآن است، نوشته محمد مولوی که مشتمل بر سیصد و سیویک اثر است<ref>ر.ک: همان، ص29-42</ref>. | # اثر سوم در این باب کتاب مأخذ شناسی افسانه تحریف قرآن است، نوشته محمد مولوی که مشتمل بر سیصد و سیویک اثر است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/29 ر.ک: همان، ص29-42]</ref>. | ||
آخرین اثر در این موضوع، همین تألیف پیش روست که مشتمل بر پانصد اثر است که صد و سیوچهار اثر آن از کتابشناسی آقای صحتی اخذشده؛ صدوبیست و سه عنوان از کتابشناسی آقای امینی و هفتادوپنج عنوان از کتابشناسی آقای مولوی و مابقی عناوین متفاوت است. | آخرین اثر در این موضوع، همین تألیف پیش روست که مشتمل بر پانصد اثر است که صد و سیوچهار اثر آن از کتابشناسی آقای صحتی اخذشده؛ صدوبیست و سه عنوان از کتابشناسی آقای امینی و هفتادوپنج عنوان از کتابشناسی آقای مولوی و مابقی عناوین متفاوت است. | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
# ترتیب و نظم مناسب در دادهها و اطلاعات شناسنامهای. | # ترتیب و نظم مناسب در دادهها و اطلاعات شناسنامهای. | ||
# همراه نمودن توصیفات موجود در سراچههای کتابخانهها به شناسنامه عناوین که بسیاری از آنها برای محققین کارساز و قابلتوجه هستند. | # همراه نمودن توصیفات موجود در سراچههای کتابخانهها به شناسنامه عناوین که بسیاری از آنها برای محققین کارساز و قابلتوجه هستند. | ||
# درج محل نگهداری اثر که این قابلیت دسترسی و مراجعه محققین به اثر را میسور میسازد<ref>ر.ک: همان، ص43-45</ref>. | # درج محل نگهداری اثر که این قابلیت دسترسی و مراجعه محققین به اثر را میسور میسازد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/43 ر.ک: همان، ص43-45]</ref>. | ||
در ادامه نگارنده محترم در طول یازده بخش به برشمردن پانصد اثر در موضوع کتابشناسی عدم تحریف قرآن میپردازد که هر یک از این یازده بخش، به روش خاصی، اطلاعات آثار مذکور را ارائه میدهد. بخش اول، فهرست بندی کتب است به اساس نام خانوادگی مؤلف؛ بخش دوم، بر اساس عنوان اثر؛ بخش سوم بر اساس نام کوچک؛ بخش چهارم بر اساس مکان نگهداری اثر؛ بخش پنجم بر اساس تاریخ اثر؛ بخش ششم بر اساس نام مترجم؛ بخش هفتم بر اساس نوع اثر؛ بخش هشتم بر اساس مکان نشر، بخش نهم بر اساس ناشر اثر؛ بخش دهم بر اساس جنس اثر و بخش یازدهم بر اساس زبان اثر، مورد چینش قرارگرفته است<ref>ر.ک: همان، ص49-275</ref>. | در ادامه نگارنده محترم در طول یازده بخش به برشمردن پانصد اثر در موضوع کتابشناسی عدم تحریف قرآن میپردازد که هر یک از این یازده بخش، به روش خاصی، اطلاعات آثار مذکور را ارائه میدهد. بخش اول، فهرست بندی کتب است به اساس نام خانوادگی مؤلف؛ بخش دوم، بر اساس عنوان اثر؛ بخش سوم بر اساس نام کوچک؛ بخش چهارم بر اساس مکان نگهداری اثر؛ بخش پنجم بر اساس تاریخ اثر؛ بخش ششم بر اساس نام مترجم؛ بخش هفتم بر اساس نوع اثر؛ بخش هشتم بر اساس مکان نشر، بخش نهم بر اساس ناشر اثر؛ بخش دهم بر اساس جنس اثر و بخش یازدهم بر اساس زبان اثر، مورد چینش قرارگرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/27001/1/49 ر.ک: همان، ص49-275]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
[[رده:25 مهر الی 24 آبان]] | [[رده:25 مهر الی 24 آبان]] | ||
[[رده:25 دی الی 24 بهمن(97)]] |
ویرایش