ينابيع المودة لذوي القربی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (+رده)
     
    (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR01044J1.jpg|بندانگشتی|ينابيع المودة لذوي القربی]]
    | تصویر =NUR01044J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =ينابيع المودة لذوي القربی
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =ینابیع الموده لذوی القربی
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|ينابيع المودة لذوي القربی
    [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|ینابیع الموده لذوی القربی
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم]] (نويسنده)


    [[حسینی، علی بن جمال‌اشرف]] (محقق)
    [[حسینی، علی بن جمال‌اشرف]] (محقق)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏36‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏9‎‏ی‎‏9‎‏ ‎‏1380
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    احادیث اهل سنت - قرن 13ق.
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏36‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏9‎‏ی‎‏9‎‏ ‎‏1380
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|احادیث اهل سنت - قرن 13ق.


    خاندان نبوت - فضایل - احادیث اهل سنت
    خاندان نبوت - فضایل - احادیث اهل سنت
    خط ۲۸: خط ۱۷:


    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضایل - احادیث اهل سنت
    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضایل - احادیث اهل سنت
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    منظمة الاوقاف و الشؤون الخیریة، دار الأسوة للطباعة و النشر
    |data-type='publisher'|منظمة الاوقاف و الشؤون الخیریة، دار الأسوة للطباعة و النشر
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1422 ق  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1422 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1044AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    '''ينابيع المودة لذوي القربی''' كتابى است در زندگانى اهل بيت پيامبر(ص)، به‌خصوص [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] كه توسط [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] يكى از عالمان اهل سنت در قرن سيزدهم هجرى نوشته شده است. مؤلف، هدف خود را از تأليف اين كتاب، اداى دين به پيامبر دانسته است؛ زيرا خداوند، دوستى نزديكان آن حضرت را مزد رسالت او مى‌داند.
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01044AUTOMATIONCODE
    | چاپ =2
    | شابک =964-6066-42-9
    | تعداد جلد =4
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01044
    | کتابخوان همراه نور =01044
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
     
    '''ينابيع المودة لذوي القربی''' كتابى است در زندگانى اهل‌بيت پيامبر(ص)، به‌خصوص [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] كه توسط [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] يكى از عالمان اهل سنت در قرن سيزدهم هجرى نوشته شده است. مؤلف، هدف خود را از تأليف اين كتاب، اداى دين به پيامبر دانسته است؛ زيرا خداوند، دوستى نزديكان آن حضرت را مزد رسالت او مى‌داند.


    == موضوع ==
    == موضوع ==




    اين كتاب بدون آنكه تنظيم خاص و فصل‌بندى كاملى داشته باشد، مطالبى را درباره مناقب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] و چند تن از اهل بيت پيامبر، مانند امام حسن و امام حسين و امام عصر نقل كرده است.
    اين كتاب بدون آنكه تنظيم خاص و فصل‌بندى كاملى داشته باشد، مطالبى را درباره مناقب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] و چند تن از اهل‌بيت پيامبر، مانند امام حسن و امام حسين و امام عصر نقل كرده است.


    == منابع ==
    ==منابع مقاله==




    [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] كتاب خود را بر اساس منابع مهم اهل سنت نوشته است. برخى از اين منابع عبارتند از: صحاح سته، مناقب [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]]، [[مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه السلام (مناقب مغازلي)|مناقب ابن مغازلى]]، فرائد السمطين، [[المناقب (الخوارزمي)|مناقب خوارزمى]].
    [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] كتاب خود را بر اساس منابع مهم اهل سنت نوشته است. برخى از اين منابع عبارتند از: صحاح سته، مناقب [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]]، [[مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (مناقب مغازلي)|مناقب ابن مغازلى]]، فرائد السمطين، [[المناقب (خوارزمی)|مناقب خوارزمى]].


    == محتوا ==
    == محتوا ==




    در چاپ چهار جلدى كتاب، مجلد چهارم به فهرست‌ها اختصاص دارد. جلد اول مخصوص [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، جلد دوم ادامه مطالب جلد اول به‌اضافه رواياتى در فضيلت حضرت زهرا و حضرت خديجه و امام حسن(ع) و جلد سوم باز هم درباره اهل بيت و حضرت مهدى است.
    در چاپ چهار جلدى كتاب، مجلد چهارم به فهرست‌ها اختصاص دارد. جلد اول مخصوص [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، جلد دوم ادامه مطالب جلد اول به‌اضافه رواياتى در فضيلت حضرت زهرا و حضرت خديجه و امام حسن(ع) و جلد سوم باز هم درباره اهل‌بيت و حضرت مهدى است.


    شيوه مؤلف، نقل از منابع پيش از خود است. مجموع ابواب كتاب، يك‌صد باب است كه هر باب به موضوع خاص يا مطالب كتابى خاص مى‌پردازد. هرچند [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] از منابع مختلف و متعددى استفاده كرده و روايات خود را به آن كتب استناد داده و نام آنها را هم آورده است، ليكن در بخش‌هايى كه يك باب را به كتاب خاصى اختصاص داده از آثار زير بهره برده است: [[وقعة الطف|مقتل ابومخنف]]، الصواعق المحرقة، فصل الخطاب خواجه پارسا نجارى، درة المعارف بسطامى، الدر المنظم محمد بن طلحه حلبى، المطالب العالية، المحجة في ما نزل في القائم الحجة و آثارى از اين دست كه بسيارى از آنها جزو منابع كهن و معتبر بشمار نمى‌روند. مؤلف در موارد زيادى يك روايت را تكرار كرده است.
    شيوه مؤلف، نقل از منابع پيش از خود است. مجموع ابواب كتاب، يك‌صد باب است كه هر باب به موضوع خاص يا مطالب كتابى خاص مى‌پردازد. هرچند [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] از منابع مختلف و متعددى استفاده كرده و روايات خود را به آن كتب استناد داده و نام آنها را هم آورده است، ليكن در بخش‌هايى كه يك باب را به كتاب خاصى اختصاص داده از آثار زير بهره برده است: [[وقعة الطف|مقتل ابومخنف]]، الصواعق المحرقة، فصل الخطاب خواجه پارسا نجارى، درة المعارف بسطامى، الدر المنظم محمد بن طلحه حلبى، المطالب العالية، المحجة في ما نزل في القائم الحجة و آثارى از اين دست كه بسيارى از آنها جزو منابع كهن و معتبر بشمار نمى‌روند. مؤلف در موارد زيادى يك روايت را تكرار كرده است.


    در مجموع، كتاب ينابيع، به بخشى از زندگانى اهل بيت و آن‌هم مناقب آنان و از ميان ايشان [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مى‌پردازد و همه مطالب او جمع‌آورى روايات پيشينيان است و چنان‌كه گفته شد ترتيب و تنظيم خاصى در كتاب ديده نمى‌شود؛ مثلا در بين نقل فضائل على(ع) باب ديگرى درباره فضائل همه اهل بيت آورده و دوباره به مهدى پرداخته است. [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] در تأليف اين اثر از منابع شيعه نيز استفاده كرده است. از اينكه مطالبى درباره حروف و خواص آنها بيان مى‌كند، پيداست كه مؤلف علاقه‌اى به اين موضوعات داشته است.
    در مجموع، كتاب ينابيع، به بخشى از زندگانى اهل‌بيت و آن‌هم مناقب آنان و از ميان ايشان [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مى‌پردازد و همه مطالب او جمع‌آورى روايات پيشينيان است و چنان‌كه گفته شد ترتيب و تنظيم خاصى در كتاب ديده نمى‌شود؛ مثلاًدر بين نقل فضائل على(ع) باب ديگرى درباره فضائل همه اهل‌بيت آورده و دوباره به مهدى پرداخته است. [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|قندوزى]] در تأليف اين اثر از منابع شيعه نيز استفاده كرده است. از اينكه مطالبى درباره حروف و خواص آنها بيان مى‌كند، پيداست كه مؤلف علاقه‌اى به اين موضوعات داشته است.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[علی و شکوه «غدیر خم» بر فراز «وحی و رسالت» در ترجمه ینابیع المودة]]
    [[علی و شکوه «غدیر خم» بر فراز «وحی و رسالت» در ترجمه ینابیع المودة]]


    == پیوندها ==
     
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10532 مطالعه کتاب ينابيع المودة لذوي القربی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    خط ۷۴: خط ۶۵:
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:امام علی(ع)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۸

    ينابيع المودة لذوي القربی
    ينابيع المودة لذوي القربی
    پدیدآورانقندوزی، سلیمان بن ابراهیم (نویسنده) حسینی، علی بن جمال‌اشرف (محقق)
    عنوان‌های دیگرینابیع الموده لذوی القربی
    ناشرمنظمة الاوقاف و الشؤون الخیریة، دار الأسوة للطباعة و النشر
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1422 ق
    چاپ2
    شابک964-6066-42-9
    موضوعاحادیث اهل سنت - قرن 13ق.

    خاندان نبوت - فضایل - احادیث اهل سنت

    خاندان نبوت در قرآن

    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضایل - احادیث اهل سنت
    زبانعربی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏36‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏9‎‏ی‎‏9‎‏ ‎‏1380
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    ينابيع المودة لذوي القربی كتابى است در زندگانى اهل‌بيت پيامبر(ص)، به‌خصوص حضرت على(ع) كه توسط قندوزى يكى از عالمان اهل سنت در قرن سيزدهم هجرى نوشته شده است. مؤلف، هدف خود را از تأليف اين كتاب، اداى دين به پيامبر دانسته است؛ زيرا خداوند، دوستى نزديكان آن حضرت را مزد رسالت او مى‌داند.

    موضوع

    اين كتاب بدون آنكه تنظيم خاص و فصل‌بندى كاملى داشته باشد، مطالبى را درباره مناقب اميرالمؤمنين على(ع) و چند تن از اهل‌بيت پيامبر، مانند امام حسن و امام حسين و امام عصر نقل كرده است.

    منابع مقاله

    قندوزى كتاب خود را بر اساس منابع مهم اهل سنت نوشته است. برخى از اين منابع عبارتند از: صحاح سته، مناقب ابونعيم، مناقب ابن مغازلى، فرائد السمطين، مناقب خوارزمى.

    محتوا

    در چاپ چهار جلدى كتاب، مجلد چهارم به فهرست‌ها اختصاص دارد. جلد اول مخصوص حضرت على(ع)، جلد دوم ادامه مطالب جلد اول به‌اضافه رواياتى در فضيلت حضرت زهرا و حضرت خديجه و امام حسن(ع) و جلد سوم باز هم درباره اهل‌بيت و حضرت مهدى است.

    شيوه مؤلف، نقل از منابع پيش از خود است. مجموع ابواب كتاب، يك‌صد باب است كه هر باب به موضوع خاص يا مطالب كتابى خاص مى‌پردازد. هرچند قندوزى از منابع مختلف و متعددى استفاده كرده و روايات خود را به آن كتب استناد داده و نام آنها را هم آورده است، ليكن در بخش‌هايى كه يك باب را به كتاب خاصى اختصاص داده از آثار زير بهره برده است: مقتل ابومخنف، الصواعق المحرقة، فصل الخطاب خواجه پارسا نجارى، درة المعارف بسطامى، الدر المنظم محمد بن طلحه حلبى، المطالب العالية، المحجة في ما نزل في القائم الحجة و آثارى از اين دست كه بسيارى از آنها جزو منابع كهن و معتبر بشمار نمى‌روند. مؤلف در موارد زيادى يك روايت را تكرار كرده است.

    در مجموع، كتاب ينابيع، به بخشى از زندگانى اهل‌بيت و آن‌هم مناقب آنان و از ميان ايشان حضرت على(ع) مى‌پردازد و همه مطالب او جمع‌آورى روايات پيشينيان است و چنان‌كه گفته شد ترتيب و تنظيم خاصى در كتاب ديده نمى‌شود؛ مثلاًدر بين نقل فضائل على(ع) باب ديگرى درباره فضائل همه اهل‌بيت آورده و دوباره به مهدى پرداخته است. قندوزى در تأليف اين اثر از منابع شيعه نيز استفاده كرده است. از اينكه مطالبى درباره حروف و خواص آنها بيان مى‌كند، پيداست كه مؤلف علاقه‌اى به اين موضوعات داشته است.

    وابسته‌ها