آراء فقهی ملامحسن فیض کاشانی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی')
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای')
خط ۳۷: خط ۳۷:
در باب اجتهاد و تقليد در مقدّمه معتصم الشيعه مى‌گوید:
در باب اجتهاد و تقليد در مقدّمه معتصم الشيعه مى‌گوید:


تفقّه در دين بر دو قسم است: يكى تفقّه تحقيقى، و ديگرى تفقّه تقليدى. تفقّه تحقيقى براى پيامبران و امامان عليهم الصلوة و السلام است كه علوم و معارف خود را از خداى تعالى مى‌گيرند و در آن‌ها به سرحد يقين مى‌رسند.
تفقّه در دين بر دو قسم است: يكى تفقّه تحقيقى، و ديگرى تفقّه تقليدى. تفقّه تحقيقى برای پيامبران و امامان عليهم الصلوة و السلام است كه علوم و معارف خود را از خداى تعالى مى‌گيرند و در آن‌ها به سرحد يقين مى‌رسند.


در ادامه در همين گفتار پيرامون تقليد از مجتهد ميّت سخن مى‌گوید.
در ادامه در همين گفتار پيرامون تقليد از مجتهد ميّت سخن مى‌گوید.
خط ۷۱: خط ۷۱:
ملّامحسن فيض در اين باره مى‌گوید:
ملّامحسن فيض در اين باره مى‌گوید:


ظاهر، آن است كه صِرف تراضى (متعاقدين) و داد و ستد (بدون لفظ) [[الکافی|كافى]] است در صحّت بيع، مشروط بر اين‌كه قرينه‌اى وجود داشته باشد كه دلالت بر بيع كند، آن گونه كه اشتباه مرتفع گردد، و جايى براى اختلاف و نزاع متعاقدين باقى نماند.
ظاهر، آن است كه صِرف تراضى (متعاقدين) و داد و ستد (بدون لفظ) [[الکافی|كافى]] است در صحّت بيع، مشروط بر اين‌كه قرينه‌اى وجود داشته باشد كه دلالت بر بيع كند، آن گونه كه اشتباه مرتفع گردد، و جايى برای اختلاف و نزاع متعاقدين باقى نماند.


وى در مقدّمه مفاتيح الشرايع مى‌گوید:
وى در مقدّمه مفاتيح الشرايع مى‌گوید:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش